Tanya kita di mana kini? Kelahiran tamadun sudah lama berlalu. Kehidupan bertamadun sudah lama berlalu. Mahu tidak mahu kena terima bahwa, mengikut Ibn Khaldun, kita sedang di ambang keruntuhan tamadun. Kalau kita tidak berbuat apa-apa, tunggulah keruntuhan itu. Sesungguhnya janji Allah itu benar dan tepat.
Cuma ingatlah bahawa tamadun yang hebat-hebat dan besar-besar pun banyak yang telah berlalu (sekadar contoh: Babilon, Rome, Greek, Aztec, Mesir Lama, Inca, Lembah India, Maya, Sumeria, Persia dsbnya) inikan pula kita. Nanti orang di masa akan datang akan terjumpa runtuhan tamadun yang pernah wujud kini.
Kalau kita tidak hendak kita di binasakan, jom kita bersama-sama berusaha menarik rahmat Allah kepada kita sekeliannya dan menolak azab Allah dengan kita mengikut Rasulullah s.a.w. iaitu dengan bersungguh-sungguh BERDAKWAH mengajak manusia mentaati Allah, Tuhan kita.
Jom kita BERDAKWAH bersama2. Together, we can do WONDERS.
Teruskan perjuangan. Jadikan dakwah perjuangan harian kita.
Kearah Dunia ADIL dan SEJAHTERA
Rujukan : Jazakallahu khoiran kepada blog Penjejak Badai kerana cetusan idea.
Thursday, April 12, 2007
Monday, February 05, 2007
Girlfriend Jatuhkan Martabat & Maruah Kaum Perempuan
Tidak mempunyai teman wanita (girlfriend) adalah LEBIH SELAMAT bagi lelaki kerana boleh mengelakkan zina. Maaf kerana terpaksa menghebahkan walaupun melawan arus bahawa teman wanita (girlfriend) bukan dari budaya kita. Budaya girlfriend di mana saja hanya menjatuhkan martabat dan maruah kaum perempuan. Hanya berpegang kepada agama kita akan selamat sepanjang hidup dunia akhirat.
Ketenangan dan ketenteraman adalah milik Allah dan di kurniakan kepada sesiapa yang di kehendakiNya. Jalan yang paling mudah untuk mendapatkannya ialah dengan mentaati Allah. Tidak mungkin kita mendapatnya dengan kita melakukan keengkaran kepadaNya.
Lihat saja kehidupan artis di mana jua, termasuk sayangnya artis-artis tempatan, seolah-olah dunia indah gemerlapan kehidupan milik mereka. Hidup bersama lelaki-perempuan sebagai pasangan ideal, the most loving couple pergi ke hulu ke hilir tanpa mengira langsung hukum agama. Semuanya yang indah cuma berlaku sebelum nikah pada hal jelas perbuatan itu haram.
Lepas nikah, sibuk dengan urusan cerai yang tak habis-habis. Apa ertinya ini semua? Jalan agama adalah sebaik-baik cara untuk hidup tenteram kerana Allah menguasai setiap sesuatu hatta hati manusia. Hidup ini terlalu pendek untuk bermaksiat kepada Allah. Jangan ingat kita menguasai hidup ini. Dari Allah kita datang dan Allah Maha Berkuasa.
Kearah Dunia ADIL dan SEJAHTERA
Ketenangan dan ketenteraman adalah milik Allah dan di kurniakan kepada sesiapa yang di kehendakiNya. Jalan yang paling mudah untuk mendapatkannya ialah dengan mentaati Allah. Tidak mungkin kita mendapatnya dengan kita melakukan keengkaran kepadaNya.
Lihat saja kehidupan artis di mana jua, termasuk sayangnya artis-artis tempatan, seolah-olah dunia indah gemerlapan kehidupan milik mereka. Hidup bersama lelaki-perempuan sebagai pasangan ideal, the most loving couple pergi ke hulu ke hilir tanpa mengira langsung hukum agama. Semuanya yang indah cuma berlaku sebelum nikah pada hal jelas perbuatan itu haram.
Lepas nikah, sibuk dengan urusan cerai yang tak habis-habis. Apa ertinya ini semua? Jalan agama adalah sebaik-baik cara untuk hidup tenteram kerana Allah menguasai setiap sesuatu hatta hati manusia. Hidup ini terlalu pendek untuk bermaksiat kepada Allah. Jangan ingat kita menguasai hidup ini. Dari Allah kita datang dan Allah Maha Berkuasa.
Kearah Dunia ADIL dan SEJAHTERA
Matlamat Hidup Kita
Life without purpose is like a ship without a rudder, tossed here and there upon the sea of life. Hidup kita perlu ada matlamat.
Allah telah tetapkan matlamat di jadikan manusia ialah untuk beribadah kepadaNya. Pastikan setiap sesuatu yang kita lakukan bermula dari bangun tidur pagi sampai tidur semula pada malam hari, sepanjang hidup kita, bertepatan dengan maksud beribadah kepadaNya.
Allah telah tetapkan matlamat di jadikan manusia ialah untuk beribadah kepadaNya. Pastikan setiap sesuatu yang kita lakukan bermula dari bangun tidur pagi sampai tidur semula pada malam hari, sepanjang hidup kita, bertepatan dengan maksud beribadah kepadaNya.
PENAWAR GOUT
Terjumpa di dalam internet bahawa:
a) Teh misai kucing boleh mengeluarkan asid uric, penyebab gout, dari badan kita.
Caranya: Rendamkan 5-6 helai daun misai kucing di dalam air panas dan minum sepanjang hari. Pokoknya mudah tumbuh. Silalah cari dan tanam pokok misai kucing serta manfaatkan dalam minuman untuk pelbagai khasiat.
b) Cuka epal cider atau apple cider vinegar pun baik untuk melegakan gout.
Caranya: Minum 2 sudu/malam.
c) Minyak kelapa dara (Virgin coconut oil).
Caranya: Minum 1 sudu besar/2 kali sehari.
Selamat mencuba. Semuanya dengan izin Allah swt. Selamat kembali kepada alami (welcome back to nature).
Tambahan
Beberapa Hadith mengenai penyakit dan galakan mengubatnya
Penyakit dan berubatlah…
Narrated Abu Huraira: The Prophet said, "There is no disease that Allah has created, except that He also has created its treatment." (HR Bukhari, No. 582).
Umm Salamah(r.a.), the wife of the Prophet(sallallahu alaiyhi wasallam) reports that he once said: "Allah has not placed a cure for your diseases in things that He has forbidden for you.'' (Reported by Baihaqi; Ibn Hibban considers this hadith to be sound. Bukhari has also related it on the authority of Ibn Mas'ud.)
Abu ad-Darda(r.a.) reported that the Prophet(sallallahu alaiyhi wasallam) said: "Allah has sent down both the malady and its remedy. For every disease He has created a cure. So seek medical treatment, but never with something the use of which Allah has prohibited.'' (HR Abu Dawood; Sahih Bukhari).
Narrated Usamah ibn Sharik: I came to the Prophet (peace_be_upon_him) and his Companions were sitting as if they had birds on their heads. I saluted and sat down. The desert Arabs then came from here and there. They asked: Apostle of Allah, should we make use of medical treatment? He replied: Make use of medical treatment, for Allah has not made a disease without appointing a remedy for it, with the exception of one disease, namely old age. (Sunan Abu-Dawud, No. 3846).
Narrated AbudDarda: The Prophet (peace_be_upon_him) said: Allah has sent down both the disease and the cure, and He has appointed a cure for every disease, so treat yourselves medically, but use nothing unlawful. (Sunan Abu-Dawud, No. 3865).
Kita berusaha dan berdoa, semoga Allah sembuhkan.
(Ya Tuhanku) Sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah TUhan yang Maha Penyayang dan diantara semua penyayang. [Surah Al-Ambiya': 83]
Minta terus kepada Allah
Kalau kita inginkan apa-apa saja di dunia dan akhirat, asalkan halal, kita perlu minta/berdoa terus kepada Allah swt kerana sesungguhnya Allah swt memiliki segala suatu. Lagi banyak kita minta, lagi dekat kita denganNya.
Kalau semua manusia dari manusia yang pertama yang di ciptakan Allah swt iaitu Nabi Adam hinggalah manusia yang terakhir di kurniakan setiap apa yang di minta, Allah swt tidak bangkrap pun kerana khazanah Allah swt luas tidak terhingga.
Orang yang rugi ialah orang yang tidak mahu meminta kepadaNya.
Kalau semua manusia dari manusia yang pertama yang di ciptakan Allah swt iaitu Nabi Adam hinggalah manusia yang terakhir di kurniakan setiap apa yang di minta, Allah swt tidak bangkrap pun kerana khazanah Allah swt luas tidak terhingga.
Orang yang rugi ialah orang yang tidak mahu meminta kepadaNya.
Thursday, January 04, 2007
Apakah kita tidak jemu-jemu mengikut saja?
Sudah lama kita orang Islam menjadi bidak di papan catur musuh kita dan mengikut polisi perancangan penjajah pecah dan perintah (divide and rule) dan hasilnya kita menjadi umat yg lemah dari pelbagai sudut yang saling di permainkan musuh.
Apakah kita tidak jemu-jemu mengikut (atau menjadi pengikut) saja? Kenapa kita tidak berusaha supaya kitalah yang memimpin dunia ini. Jadikan ia sebagai sasaran dan persiapkan usaha kearah itu.
Sesuatu bangsa yang bermaruah, yang betul-betul hebat, tidak wajar mengikut telunjuk MUSUH. Tidak ada masa depan kepada orang yang hanya mengikut saja apa kata musuh.
Dengan Islam yang ada pada kita kita boleh menjadi pemimpin dunia yg ADIL. Cukuplah dengan putar-belit musuh yang selama ini menjadikan kita laksana rajawali dalam sangkar emas.
Kita sewajarnya menetapkan agenda dunia kerana kita lebih tahu makna ADIL.
Tapi semuanya hanyalah ANGAN-ANGAN kalau kita tidak mengamalkan Islam sebagai cara hidup lengkap yang terbaik. Ingat : No East, No West, Islam is the Best Ever....
Kearah Dunia ADIL dan SEJAHTERA melalui Islam.
Apakah kita tidak jemu-jemu mengikut (atau menjadi pengikut) saja? Kenapa kita tidak berusaha supaya kitalah yang memimpin dunia ini. Jadikan ia sebagai sasaran dan persiapkan usaha kearah itu.
Sesuatu bangsa yang bermaruah, yang betul-betul hebat, tidak wajar mengikut telunjuk MUSUH. Tidak ada masa depan kepada orang yang hanya mengikut saja apa kata musuh.
Dengan Islam yang ada pada kita kita boleh menjadi pemimpin dunia yg ADIL. Cukuplah dengan putar-belit musuh yang selama ini menjadikan kita laksana rajawali dalam sangkar emas.
Kita sewajarnya menetapkan agenda dunia kerana kita lebih tahu makna ADIL.
Tapi semuanya hanyalah ANGAN-ANGAN kalau kita tidak mengamalkan Islam sebagai cara hidup lengkap yang terbaik. Ingat : No East, No West, Islam is the Best Ever....
Kearah Dunia ADIL dan SEJAHTERA melalui Islam.
Jangan jadi DAYUS bila tidak melaksanakan tanggungjawab kita
Peringatan untuk kita semua: Jangan hanya seronok bila ada dan dapat isteri cantik dan/atau perempuan cantik dibawah tanggungjawab atau jagaan kita. Jaga-jaga, jangan menjadi DAYUS menurut pandangan pakar agama bila tidak melaksanakan tanggungjawab kita kerana kita redha dengan maksiat yang mereka lakukan.
Mengikut tafsiran fuqaha', lelaki yang membenarkan perempuan dibawah tanggungjawab atau jagaannya melakukan maksiat/bergaul bebas, atau memperlihatkan kecantikan mereka kepada lelaki bukan muhram sehingga menggoda hawa nafsu mereka adalah lelaki yang DAYUS.
Syarah Sunan An-Nasaie: Dayus itu ialah lelaki yang tiada ghirah (perasaan cemburu) terhadap ahli keluarganya.
Dayus menurut ulama' ialah "Seorang lelaki yang lemah perasaan cemburu (sensitif terhadap maksiat), ia membezakan diantara seorang Islam dari yang lain, dari orang kafir dan dayus yang membenarkan kelucahan dan perkara yang tidak bermoral keatas keluarganya"
Imam Al-Zahabi didalam bab "membenarkan kelucahan keatas ahli keluarganya" mengkelaskan dayus sebagai salah satu dari dosa-dosa besar.
Membenarkan ahli keluarga melakukan maksiat, misalnya tidak menutup aurat, melakukan zina, menonton filem lucah dan sebagainya adalah merupakan sifat-sifat orang dayus. Dengan kata lain, dia langsung tidak mempunyai perasaan cemburu keatas ahli keluarganya diatas maksiat yang mereka lakukan.
Pendayus/lelaki yang dayus akan mendapat balasan di akhirat yakni tidak akan masuk ke syurga dan Allah tidak akan melihat mereka pada hari qiyamat, dan dosanya setaraf org yg menderhaka kepada kedua ibu bapa (Az-Zahabi, Kitabul Kaba'ir).
Dari Abdullah bin Amr bahawa Rasulullah S.A.W bersabda: 3 jenis manusia yg Allah haramkan mereka masuk ke syurga iaitu peminum khamar, penderhaka kepada ibubapa dan pendayus yang membenarkan ahli keluarganya melakukan maksiat (Hadith riwayat Imam Ahmad).
Dari Abdullah R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda: 3 orang tidak akan masuk ke syurga dan Allah tidak akan memandang mereka penderhaka kpd kedua ibubapa, perempuan yang menyerupai lelaki dan pendayus (Hadith riwayat Imam Ahmad).
Dari Abdullah dari ayahnya berkata, bahawa Rasulullah S.A.W bersabda: Allah `Azza wa jalla tidak melihat 3 golongan di hari qiyamat iaitu penderhaka kpd kedua ibu bapa, perempuan yang menyerupai lelaki dan pendayus (Hadith riwayat An-Nasaie).
Dari Abu Hurairah ra., sabda Nabi saw : Sesungguhnya Allah cemburu dan orang mukmin juga cemburu, sesungguhnya cemburu Allah didatangkan kepada orang mukmin dengan apa yang diharamkan keatasnya (hadith riwayat Al-Bukhari dan Muslim)
Orang yang tidak ada perasaan cemburu keatas apa yang Allah larang keatas orang dibawah jagaannya dikatakan seorang yg dayus. Mereka disifatkan tidak mempunyai perasaan sensitif langsung dengan hukum-hukum moral dalam syariat Islam yg seharusnya dijaga keatas ahli-keluarganya.
Jaga-jaga, di dalam kita berseronok suka dengan isteri, jangan jadi DAYUS di sisi Allah.
Rujukan: tabirhati http://s7.invisionfree.com/Kampung/ar/t2103.htm
Kearah Dunia Adil & Sejahtera
Mengikut tafsiran fuqaha', lelaki yang membenarkan perempuan dibawah tanggungjawab atau jagaannya melakukan maksiat/bergaul bebas, atau memperlihatkan kecantikan mereka kepada lelaki bukan muhram sehingga menggoda hawa nafsu mereka adalah lelaki yang DAYUS.
Syarah Sunan An-Nasaie: Dayus itu ialah lelaki yang tiada ghirah (perasaan cemburu) terhadap ahli keluarganya.
Dayus menurut ulama' ialah "Seorang lelaki yang lemah perasaan cemburu (sensitif terhadap maksiat), ia membezakan diantara seorang Islam dari yang lain, dari orang kafir dan dayus yang membenarkan kelucahan dan perkara yang tidak bermoral keatas keluarganya"
Imam Al-Zahabi didalam bab "membenarkan kelucahan keatas ahli keluarganya" mengkelaskan dayus sebagai salah satu dari dosa-dosa besar.
Membenarkan ahli keluarga melakukan maksiat, misalnya tidak menutup aurat, melakukan zina, menonton filem lucah dan sebagainya adalah merupakan sifat-sifat orang dayus. Dengan kata lain, dia langsung tidak mempunyai perasaan cemburu keatas ahli keluarganya diatas maksiat yang mereka lakukan.
Pendayus/lelaki yang dayus akan mendapat balasan di akhirat yakni tidak akan masuk ke syurga dan Allah tidak akan melihat mereka pada hari qiyamat, dan dosanya setaraf org yg menderhaka kepada kedua ibu bapa (Az-Zahabi, Kitabul Kaba'ir).
Dari Abdullah bin Amr bahawa Rasulullah S.A.W bersabda: 3 jenis manusia yg Allah haramkan mereka masuk ke syurga iaitu peminum khamar, penderhaka kepada ibubapa dan pendayus yang membenarkan ahli keluarganya melakukan maksiat (Hadith riwayat Imam Ahmad).
Dari Abdullah R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda: 3 orang tidak akan masuk ke syurga dan Allah tidak akan memandang mereka penderhaka kpd kedua ibubapa, perempuan yang menyerupai lelaki dan pendayus (Hadith riwayat Imam Ahmad).
Dari Abdullah dari ayahnya berkata, bahawa Rasulullah S.A.W bersabda: Allah `Azza wa jalla tidak melihat 3 golongan di hari qiyamat iaitu penderhaka kpd kedua ibu bapa, perempuan yang menyerupai lelaki dan pendayus (Hadith riwayat An-Nasaie).
Dari Abu Hurairah ra., sabda Nabi saw : Sesungguhnya Allah cemburu dan orang mukmin juga cemburu, sesungguhnya cemburu Allah didatangkan kepada orang mukmin dengan apa yang diharamkan keatasnya (hadith riwayat Al-Bukhari dan Muslim)
Orang yang tidak ada perasaan cemburu keatas apa yang Allah larang keatas orang dibawah jagaannya dikatakan seorang yg dayus. Mereka disifatkan tidak mempunyai perasaan sensitif langsung dengan hukum-hukum moral dalam syariat Islam yg seharusnya dijaga keatas ahli-keluarganya.
Jaga-jaga, di dalam kita berseronok suka dengan isteri, jangan jadi DAYUS di sisi Allah.
Rujukan: tabirhati http://s7.invisionfree.com/Kampung/ar/t2103.htm
Kearah Dunia Adil & Sejahtera
Wednesday, December 13, 2006
Dia & Kau
Bukan aku menolakmu
Bukan
Tapi berikan aku masa
Untuk mengenali & mencintai Dia
Kerana aku tahu
Engkau tanpaNya
Adalah tipu-daya semata-mata
Mungkin esok
Mungkin
Kita bisa ketemu
Kerana kini
Aku mahu mencintaiNya
Sebelum ku mencintaimu
Hidup ini tidak sampai sampai kemana
Laksana musafir
Berjalan & berhenti
Dan berjalan lagi
Untuk berhenti
DisisiNya jua
Akhirnya
Kau memang bukan untuk ku kini
Kerana aku lebih senang denganNya
Dengan cintaku padaNya
Cinta pada yang lain datang sendiri
Oh dunia
(kenangan the promenade, sa1 6en)
Bukan
Tapi berikan aku masa
Untuk mengenali & mencintai Dia
Kerana aku tahu
Engkau tanpaNya
Adalah tipu-daya semata-mata
Mungkin esok
Mungkin
Kita bisa ketemu
Kerana kini
Aku mahu mencintaiNya
Sebelum ku mencintaimu
Hidup ini tidak sampai sampai kemana
Laksana musafir
Berjalan & berhenti
Dan berjalan lagi
Untuk berhenti
DisisiNya jua
Akhirnya
Kau memang bukan untuk ku kini
Kerana aku lebih senang denganNya
Dengan cintaku padaNya
Cinta pada yang lain datang sendiri
Oh dunia
(kenangan the promenade, sa1 6en)
Friday, December 08, 2006
Peringatan 18 Tahun Syahidnya Abdullah Azzam: Teroriskah Simbol Jihad Afghanistan itu?
24 November, 18 tahun Islam. Seorang tokoh pejuang Islam menghadap Allah swt dengan begitu indahnya. Syaikh Abdullah Azzam, siapa yang tidak pernah mendengar nama itu? Hampir setiap Muslim yang memperhatikan kondisi dunia Islam di tahun 80-an pasti mengenal nama dan sosok Abdullah Azzam dengan baik.
Dia adalah simbol jihad Afganistan saat mengusir pasukan beruang merah Rusia. Dan kini, hampir 18 tahun berlalu, namanya masih lekat dikenang dalam hati para pejuang Islam di dunia. Meski, label gembong teroris juga dikaitkan dengan namanya, namun siapapun yang mengetahui kondisi perjuangan jihad Afganistan ketika itu, tak pernah terbetik sedikitpun bahwa Abdullah Azzam adalah seorang teroris. Bahkan sebaliknya, ia adalah pejuang sejati yang begitu tinggi kasih sayangnya kepada kaum Muslimin.
Beberapa waktu lalu, sejumlah tokoh mengingatkan tentang peringatan syahidnya tokoh jihad Afganistan itu. Salah seorang muridnya yang kini tinggal di Mesir, bercerita tentang Abdullah Azzam, saat beliau sedang melakukan perkemahan. Pada suatu acara semua yang mengikuti mukhayyam itu di perintahkan oleh komandan lapangan. “Kalian berlarilah mengelilingi lapangan ini sebanyak yang kalian bisa,” ujar komandan lapangan.
Semua peserta perkemahan berlari. Namun setelah beberapa putaran, sudah ada yang menyerah, dan mereka yang menyerah beralasan bahwa “Allah tidak akan membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya (2: 286), inilah yang saya mampu”,
Begitu pula orang-orang yang menyerah selanjutnya, mereka selalu beralasan dengan ayat ke 286 di surat Al-Baqarah tersebut, dan yang sisa pun semakin banyak yang menyerah, sampai tinggal Abdullah Azzam sendiri, beliau terus berlari mengelilingi lapangan tersebut, sampai akhirnya beliau pingsan.
Dan setelah sadar beliau ditanya oleh komandan lapangan “ Mengapa anda berlari sampai pingsan begini, kan sudah saya bilang bahwa anda berlari semampu anda”, lalu Abdullah Azzam menjawab “inilah yang saya mampu, sesuai yang anda perintahkan“
Yang dimaksud oleh Abdullah Azzam adalah makna sebenarnya dari “Allah tidak akan membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya”, bahwa perintah harus dijalankan sesuai isinya. Di sisi lain, upaya apapun harus dilakukan dengan upaya yang optimal di batas kemampuan seseorang. Itulah salah satu pelajaran yang diberikan Abdullah Azzam.
Komitmen Kuat Berjihad
Abdullah Azzam dilahirkan di sebuah kampung di Utara Palestina yang dikenal sebagai Selat al-Harithia di daerah Genine pada tahun 1941. Ayahnya bernama Mustaffa yang meninggal dunia setahun selepas pembunuhan anaknya. Ibunya bernama Zakia Saleh yang meninggal dunia setahun sebelum Sheikh Abdullah Azzam dibunuh.
Abdullah Azzam berasal dari keluarga yang baik latar-belakang keagamaannya. Keluarganya gembira mempunyai anak lelaki, Abdullah Yusuf Azzam, yang sudah terlihat istimewa di kalangan kanak-kanak lain dan telah aktif berdakwah pada usia yang muda. Rekan-rekannya mengenali Azzam sebagai seorang yang wara dan sangat hati hati dengan dosa. Ia menunjukkan tanda-tanda kecemerlangan pada usia muda. Guru-gurunya melihat keistimewaan ini sejak Azzam masih duduk di bangku sekolah. Abdullah Azzam masuk dalam organisasi al-Ikhwan-ul-Muslimin sebelum mencapai usia baligh.
Sheikh Abdullah Azzam telah dikenal karena ketabahan dan sifatnya yang sungguh sungguh sejak kecil. Ia menerima pendidikan awal peringkat sekolah dasar dan menengah di kampung sebelum meneruskan pendidikan di College Pertanian Khadorri sampai tingkat Diploma. Walau merupakan pelajar termuda di kalangan teman-temannya, Abdullah Azzam adalah murid yang paling cerdas. Setelah menamatkan pendidikan di College Khadorri ia bekerja sebagai seorang guru di sebuah kampung bernama Adder di Selatan Jordan. Kemudian beliau meneruskan pendidikan di college Shariah di universitas Damaskus sehingga memperoleh Ijazah B.A. dalam Shariah pada 1966. Setelah pihak Yahudi mendudduki Tepi Barat pada tahun 1967, Abdullah Azzam muda hijrah ke Jordan, karena ia tidak mau tinggal di bawah penjajahan Yahudi di Palestina. Pengalaman melihat tank-tank Israel bergerak masuk ke Tepi Barat tanpa ada hambatan meningkatkan tekadnya untuk hijrah dan belajar mendapatkan kemampuan untuk perang.
Tahun 1960-an ia ikut dalam Jihad menentang penjajahan Israel di Palestina dari Jordan. Ketika itu juga ia menerima Ijazah Master di dalam bidang Shariah dari Unversitas al-Azhar. Pada tahun 1970 sesudah Jihad terhenti karena kekuatan PLO dipaksa keluar dari Jordan, Abdullah Azzam menjadi seorang pensyarah di universitas Jordanian di Amman. Pada tahun 1971 ia dianugerahkan biasiswa ke Universitas al-Azhar di Kairo sampai ia memperoleh Ijazah doktor di dalam bidang Ushul al-Fiqh pada 1973. Ketika di Mesir itulah, ia telah berkenalan dengan keluarga Sayid Quthb, keluarga tokoh perjuangan Islam di Mesir.
Pada tahun 1979 ia meninggalkan universitas berpindah ke Pakistan untuk ikut serta dalam Jihad Afghanistan. Di sana ia berkenalan dengan pemimpin-pemimpin Jihad. Awal kedatangannya di Pakistan, ia dilantik sebagai pensyarah di universitas Islam internasional di Islamabad. Setelah beberapa waktu lamanya, kemudian beliau mengambil keputusan untuk berhenti dari tugas universitas untuk memfokuskan seluruh waktu dan tenaganya kepada Jihad di Afghanistan.
Abdullah Azzam sangat banyak dipengaruhi oleh Jihad di Afghanistan dan Jihad di Afghanistan juga sangat banyak dipengaruhi Abdullah Azzam sejak beliau memfokuskan seluruh waktunya untuk Jihad. Ia menjadi seorang yang disegani di arena Jihad Afghanistan. Ia menumpahkan seluruh daya usaha untuk menyebarkan dan mengenalkan Jihad di Afghanistan ke seluruh dunia. Ia mengubah pandangan umat Islam tentang Jihad di Afghanistan dan menyadarkan bahwa Jihad adalah tuntutan Islam yang menjadi tanggung jawab semua umat Islam di seluruh dunia. Berkat hasil usahanya, Jihad Afghan menjadi Jihad universal yang diikuti oleh umat Islam dari berbagai pelosok dunia.
Abdullah Azzam bahkan menjadi idola generasi muda yang menyahut seruan Jihad. Pernah ia berkata, "Aku rasa seperti baru berusia 9 tahun, 7 setengah tahun di Jihad Afghan, satu setengah tahun di Jihad Palestina dan tahun-tahun yang selebihnya tidak bernilai apa-apa."
Ia juga melatih keluarganya dengan pemahaman dan semangat yang sama. Isterinya terlibat dengan kegiatan penjagaan anak-anak yatim di Afganistán. Ia sendiri menolak tawaran pekerjaan sebagai pensyarah dari beberapa buah universitas sambil berikrar bahwa ia tidak akan meninggalkan Jihad sehingga gugur syahid. Ia juga selalu mengatakan bahwa tujuan utama dan cita-citanya adalah untuk membebaskan Palestina.
Terbunuh Saat Hendak Sholat Jumat
Tentu saja komitmen yang begitu tinggi pada Islam menimbulkan keresahan di kalangan musuh-musuh Islam. Mereka bersekongkol untuk membunuh beliau. Pada tahun 1989, sebuah bom diletakkan di bawah mimbar yang ia gunakan untuk menyampaikan khutbah Jumat. Bahan letupan itu sangat berbahaya dan ledakannya akan memusnahkan masjid tersebut bersama dengan semua benda dan jamaah di dalamnya. Tetapi dengan perlindungan Allah, bom tersebut tidak meledak dan ratusan orang Islam selamat.
Musuh-musuh Islam terus berupaya membunuh Abdullah Azzam. Pada hari Jum’at, 24 November 1989 di Peshawar, Pakistan, mereka telah menanam tiga buah bom di jalan yang sempit. Abdullah Azzam meletakkan keretanya di posisi bom pertama dan kemudian berjalan ke masjid untuk shalat Jum’at. Bom pun meledak dan Abdullah Azzam gugur bersama dengan dua orang anak lelakinya, Muhammad dan Ibrahim, beserta dengan anak lelaki al-marhum Sheikh Tamim Adnani (pejuang di Afghan).
Ledakan bom seberat 20kg TNT dilakukan dengan alat kontrol jarak jauh. Setelah ledakan kuat itu itu orang-orang keluar dari masjid dan melihat keadaan yang mengerikan. Hanya bahagian kecil dari mobil tersebut yang kelihatan. Anak Abdullah Azzam, Ibrahim, terpental 100 meter; begitu juga dengan dua orang anak-anak lagi. Serpihan mayat mereka bertaburan di atas kabel-kabel elektrik.
Tubuh Abdullah Azzam ditemukan bersandar pada sebuah tembok, dalam keadaan sempurna dan tiada luka atau cedera kecuali sedikit darah yang mengalir dari bibirnya. Seperti itulah akhir kehidupan seorang Mujahid di dunia ini dan insya-Allah kehidupannya akan terus berlanjut di sisi Allah swt.Abdullah Azzam dikebumikan di Tanah Perkuburan Shuhada Pabi di mana beliau menyertai ribuan para syuhada. (na-str/ikhol)
N.B Kita bagaimana? Jom sama-sama kita berdakwah...
Punca: http://www.eramuslim.com/news/lpk/4573d083.htm dengan sedikit pembetulan istilah.
Dia adalah simbol jihad Afganistan saat mengusir pasukan beruang merah Rusia. Dan kini, hampir 18 tahun berlalu, namanya masih lekat dikenang dalam hati para pejuang Islam di dunia. Meski, label gembong teroris juga dikaitkan dengan namanya, namun siapapun yang mengetahui kondisi perjuangan jihad Afganistan ketika itu, tak pernah terbetik sedikitpun bahwa Abdullah Azzam adalah seorang teroris. Bahkan sebaliknya, ia adalah pejuang sejati yang begitu tinggi kasih sayangnya kepada kaum Muslimin.
Beberapa waktu lalu, sejumlah tokoh mengingatkan tentang peringatan syahidnya tokoh jihad Afganistan itu. Salah seorang muridnya yang kini tinggal di Mesir, bercerita tentang Abdullah Azzam, saat beliau sedang melakukan perkemahan. Pada suatu acara semua yang mengikuti mukhayyam itu di perintahkan oleh komandan lapangan. “Kalian berlarilah mengelilingi lapangan ini sebanyak yang kalian bisa,” ujar komandan lapangan.
Semua peserta perkemahan berlari. Namun setelah beberapa putaran, sudah ada yang menyerah, dan mereka yang menyerah beralasan bahwa “Allah tidak akan membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya (2: 286), inilah yang saya mampu”,
Begitu pula orang-orang yang menyerah selanjutnya, mereka selalu beralasan dengan ayat ke 286 di surat Al-Baqarah tersebut, dan yang sisa pun semakin banyak yang menyerah, sampai tinggal Abdullah Azzam sendiri, beliau terus berlari mengelilingi lapangan tersebut, sampai akhirnya beliau pingsan.
Dan setelah sadar beliau ditanya oleh komandan lapangan “ Mengapa anda berlari sampai pingsan begini, kan sudah saya bilang bahwa anda berlari semampu anda”, lalu Abdullah Azzam menjawab “inilah yang saya mampu, sesuai yang anda perintahkan“
Yang dimaksud oleh Abdullah Azzam adalah makna sebenarnya dari “Allah tidak akan membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya”, bahwa perintah harus dijalankan sesuai isinya. Di sisi lain, upaya apapun harus dilakukan dengan upaya yang optimal di batas kemampuan seseorang. Itulah salah satu pelajaran yang diberikan Abdullah Azzam.
Komitmen Kuat Berjihad
Abdullah Azzam dilahirkan di sebuah kampung di Utara Palestina yang dikenal sebagai Selat al-Harithia di daerah Genine pada tahun 1941. Ayahnya bernama Mustaffa yang meninggal dunia setahun selepas pembunuhan anaknya. Ibunya bernama Zakia Saleh yang meninggal dunia setahun sebelum Sheikh Abdullah Azzam dibunuh.
Abdullah Azzam berasal dari keluarga yang baik latar-belakang keagamaannya. Keluarganya gembira mempunyai anak lelaki, Abdullah Yusuf Azzam, yang sudah terlihat istimewa di kalangan kanak-kanak lain dan telah aktif berdakwah pada usia yang muda. Rekan-rekannya mengenali Azzam sebagai seorang yang wara dan sangat hati hati dengan dosa. Ia menunjukkan tanda-tanda kecemerlangan pada usia muda. Guru-gurunya melihat keistimewaan ini sejak Azzam masih duduk di bangku sekolah. Abdullah Azzam masuk dalam organisasi al-Ikhwan-ul-Muslimin sebelum mencapai usia baligh.
Sheikh Abdullah Azzam telah dikenal karena ketabahan dan sifatnya yang sungguh sungguh sejak kecil. Ia menerima pendidikan awal peringkat sekolah dasar dan menengah di kampung sebelum meneruskan pendidikan di College Pertanian Khadorri sampai tingkat Diploma. Walau merupakan pelajar termuda di kalangan teman-temannya, Abdullah Azzam adalah murid yang paling cerdas. Setelah menamatkan pendidikan di College Khadorri ia bekerja sebagai seorang guru di sebuah kampung bernama Adder di Selatan Jordan. Kemudian beliau meneruskan pendidikan di college Shariah di universitas Damaskus sehingga memperoleh Ijazah B.A. dalam Shariah pada 1966. Setelah pihak Yahudi mendudduki Tepi Barat pada tahun 1967, Abdullah Azzam muda hijrah ke Jordan, karena ia tidak mau tinggal di bawah penjajahan Yahudi di Palestina. Pengalaman melihat tank-tank Israel bergerak masuk ke Tepi Barat tanpa ada hambatan meningkatkan tekadnya untuk hijrah dan belajar mendapatkan kemampuan untuk perang.
Tahun 1960-an ia ikut dalam Jihad menentang penjajahan Israel di Palestina dari Jordan. Ketika itu juga ia menerima Ijazah Master di dalam bidang Shariah dari Unversitas al-Azhar. Pada tahun 1970 sesudah Jihad terhenti karena kekuatan PLO dipaksa keluar dari Jordan, Abdullah Azzam menjadi seorang pensyarah di universitas Jordanian di Amman. Pada tahun 1971 ia dianugerahkan biasiswa ke Universitas al-Azhar di Kairo sampai ia memperoleh Ijazah doktor di dalam bidang Ushul al-Fiqh pada 1973. Ketika di Mesir itulah, ia telah berkenalan dengan keluarga Sayid Quthb, keluarga tokoh perjuangan Islam di Mesir.
Pada tahun 1979 ia meninggalkan universitas berpindah ke Pakistan untuk ikut serta dalam Jihad Afghanistan. Di sana ia berkenalan dengan pemimpin-pemimpin Jihad. Awal kedatangannya di Pakistan, ia dilantik sebagai pensyarah di universitas Islam internasional di Islamabad. Setelah beberapa waktu lamanya, kemudian beliau mengambil keputusan untuk berhenti dari tugas universitas untuk memfokuskan seluruh waktu dan tenaganya kepada Jihad di Afghanistan.
Abdullah Azzam sangat banyak dipengaruhi oleh Jihad di Afghanistan dan Jihad di Afghanistan juga sangat banyak dipengaruhi Abdullah Azzam sejak beliau memfokuskan seluruh waktunya untuk Jihad. Ia menjadi seorang yang disegani di arena Jihad Afghanistan. Ia menumpahkan seluruh daya usaha untuk menyebarkan dan mengenalkan Jihad di Afghanistan ke seluruh dunia. Ia mengubah pandangan umat Islam tentang Jihad di Afghanistan dan menyadarkan bahwa Jihad adalah tuntutan Islam yang menjadi tanggung jawab semua umat Islam di seluruh dunia. Berkat hasil usahanya, Jihad Afghan menjadi Jihad universal yang diikuti oleh umat Islam dari berbagai pelosok dunia.
Abdullah Azzam bahkan menjadi idola generasi muda yang menyahut seruan Jihad. Pernah ia berkata, "Aku rasa seperti baru berusia 9 tahun, 7 setengah tahun di Jihad Afghan, satu setengah tahun di Jihad Palestina dan tahun-tahun yang selebihnya tidak bernilai apa-apa."
Ia juga melatih keluarganya dengan pemahaman dan semangat yang sama. Isterinya terlibat dengan kegiatan penjagaan anak-anak yatim di Afganistán. Ia sendiri menolak tawaran pekerjaan sebagai pensyarah dari beberapa buah universitas sambil berikrar bahwa ia tidak akan meninggalkan Jihad sehingga gugur syahid. Ia juga selalu mengatakan bahwa tujuan utama dan cita-citanya adalah untuk membebaskan Palestina.
Terbunuh Saat Hendak Sholat Jumat
Tentu saja komitmen yang begitu tinggi pada Islam menimbulkan keresahan di kalangan musuh-musuh Islam. Mereka bersekongkol untuk membunuh beliau. Pada tahun 1989, sebuah bom diletakkan di bawah mimbar yang ia gunakan untuk menyampaikan khutbah Jumat. Bahan letupan itu sangat berbahaya dan ledakannya akan memusnahkan masjid tersebut bersama dengan semua benda dan jamaah di dalamnya. Tetapi dengan perlindungan Allah, bom tersebut tidak meledak dan ratusan orang Islam selamat.
Musuh-musuh Islam terus berupaya membunuh Abdullah Azzam. Pada hari Jum’at, 24 November 1989 di Peshawar, Pakistan, mereka telah menanam tiga buah bom di jalan yang sempit. Abdullah Azzam meletakkan keretanya di posisi bom pertama dan kemudian berjalan ke masjid untuk shalat Jum’at. Bom pun meledak dan Abdullah Azzam gugur bersama dengan dua orang anak lelakinya, Muhammad dan Ibrahim, beserta dengan anak lelaki al-marhum Sheikh Tamim Adnani (pejuang di Afghan).
Ledakan bom seberat 20kg TNT dilakukan dengan alat kontrol jarak jauh. Setelah ledakan kuat itu itu orang-orang keluar dari masjid dan melihat keadaan yang mengerikan. Hanya bahagian kecil dari mobil tersebut yang kelihatan. Anak Abdullah Azzam, Ibrahim, terpental 100 meter; begitu juga dengan dua orang anak-anak lagi. Serpihan mayat mereka bertaburan di atas kabel-kabel elektrik.
Tubuh Abdullah Azzam ditemukan bersandar pada sebuah tembok, dalam keadaan sempurna dan tiada luka atau cedera kecuali sedikit darah yang mengalir dari bibirnya. Seperti itulah akhir kehidupan seorang Mujahid di dunia ini dan insya-Allah kehidupannya akan terus berlanjut di sisi Allah swt.Abdullah Azzam dikebumikan di Tanah Perkuburan Shuhada Pabi di mana beliau menyertai ribuan para syuhada. (na-str/ikhol)
N.B Kita bagaimana? Jom sama-sama kita berdakwah...
Punca: http://www.eramuslim.com/news/lpk/4573d083.htm dengan sedikit pembetulan istilah.
Tuesday, October 17, 2006
Kesungguhan Berpuasa
Kesungguhan berpuasa menunjukkan kita mampu menjadi hamba yang taat kepada Allah dalam seluruh kehidupan kita.
Agak pelik sekiranya kita tidak mahu menjadi hamba Allah yang taat padahal kita bersungguh berpuasa.
Agak pelik sekiranya kita tidak mahu menjadi hamba Allah yang taat padahal kita bersungguh berpuasa.
Wednesday, October 11, 2006
SAYURAN SEGAR DAN IKAN MELALUI AKUAPONIK
Anda dan keluarga sukakan sayuran segar sepanjang tahun serta suka memperolehi berkilo-kilo ikan? Caranya mudah saja iaitu melalui akuaponik. Anda cuma perlu peruntukkan masa 5 minit sehari untuk berladang cara akuaponik walaupun dengan pakaian yang anda pakai ke pejabat. Tidak perlu mencangkul, merumput, menggembur dan membongkok atau duduk lama yang menyiksa badan. Sistem akuaponik tidak menggunakan sebarang racun rumpai dan racun serangga. Juga tidak perlu bimbang untuk menyiram sayuran setiap hari. Anda hanya memberi makan kepada ikan lalu menyebabkan anda mendapat sayuran dan ulam segar.
Akuaponik (aquaponic atau aquaponics) adalah gabungan berternak atau memelihara ikan dan sekaligus menanam sayuran menggunakan air tanpa menggunakan tanah. Ikan air tawar yang anda suka (contohnya ikan tilapia, ikan keli, ikan emas, ikan koi atau udang galah dll) boleh di ternak atau di pelihara di dalam kolam atau tangki.
Kehadiran ikan dalam kolam@tangki ikan akan menyebabkan air menjadi beracun/toksik kepada ikan. Dalam sistem akuaponik, air kumbahan dari kolam ikan akan di sedut sebagai pupuk@baja menggunakan pam ke dalam ruang tanaman yang terdiri dari kerikil yang di tanam dengan pelbagai jenis sayuran, herba atau pokok bunga hias.
Kehebatan Allah menjadikan bakteria nitrosomas and nitrobactor untuk menukarkan air kumbahan menjadi baja kepada tanaman dan sekaligus membersihkan air yang kemudiannya di alirkan ke kolam ikan menggunakan graviti (di sebut air terjun buatan) yang sekaligus memperkayakan kandungan oksigen dalam air. Proses yang berlaku menyebabkan air menjadi bersih dan di kitar untuk kegunaan ikan.
Bahan mudah untuk membina sebuah sistem akuaponik anda adalah:
1. Kolam di dalam tanah atau atas tanah menggunakan kok konkrit (precast concrete ring dengan lantai), tangki PVC atau kaca gentian
2. Paip PVC dan bahan kerja paip yang bersangkutan
3. Bekas tanaman sebesar mungkin daripada pvc, plastik atau kaca gentian di atas pelantar yang sesuai
4. Pam akuarium yang sesuai.
Lubang-lubang kecil perlu di tebuk pada paip PVC untuk membolehkan air daripada kolam ikan keluar mengairi ruang tanaman yang di isi dengan kerikil.
Perhatian: Nisbah isipadu air tangki ikan : kerikil dalam bekas tanaman = kira-kira 1.3 : 1.
Akuaponik adalah sesuai untuk sebarang saiz berdasarkan kreativiti anda samada di amalkan sebagai hobi untuk manfaat sendiri dan keluarga, untuk pelajar tadika atau sekolah rendah/menengah memahami sains mengenai ekosistem mini yang mengaitkan hubungan rapat dan berterusan diantara ikan, bakteria dan sayuran; pertubuhan kebajikan contohnya rumah anak yatim, pusat serenti; dan untuk kegunaan komersial.
Anda dan keluarga akan terpegun melihat kehebatan Allah menjadikan ekosistem ikan, air, bakteria dan sayuran yang saling membantu untuk kesejahteraan manusia. Wajar benar kita mentaati Allah dalam hidup yang sementara ini. Selamat memetik sayuran segar dan ikan. Berkongsilah ilmu, sayuran dan ikan dengan jiran anda.
Kearah Dunia Adil & Sejahtera
PESANLAH KEPADA ANAK-ANAK TERSAYANG
Kita tertanya-tanya: Apa yang hebat sangat tentang agama-agama lain sehingga sanggup keluar Islam? Adakah agama lain yang lebih hebat, benar dan betul dari Islam…sehingga sanggup murtad dari Islam?
Seolah-olah wujud gerakan sulit terancang untuk memurtadkan ummat Islam terutamanya anak Islam kesayangan kita dengan pelbagai cara terutama melalui budi, cinta dan kahwin. Lantas semudah itu Islam di korbankan.
Apakah segunung kasih dan selaut budi yang di terima dari kenalan atau kekasih yang kafir itu MELEBIHI kasih sayang ibu bapa sejak sebelum di lahirkan, sewaktu bayi dan sewaktu membesar kanak-kanak…..serta kasih sayang Allah menghidupkan kita dan mengurniakan kita segala-galanya.
Ingatlah KEBENARAN hanya satu bukan dua atau tiga… Berpeganglah kepada TRUTH (kebenaran) sampai mati dan sampaikan kepada kawan-kawan keliling kita. Carilah KEBENARAN dengan banyak membaca buku, mengkaji Al-Quran banyak berbincang dengan pakar.
Kita sebagai ummat Nabi terakhir mesti berdakwah kepada orang kafir di mana saja. Melalui dakwah, sudah ramai kafir menjadi muslim saudara kita. Melalui dakwah juga, orang Islam bertambah baik iman dan amal mereka. Tanpa dakwah, tiada apa yang boleh menyelamatkan kita dari neraka di akhirat.
Oleh kerana kita terleka dan tidak berdakwah menyebabkan kesesatan dan kebatilan di pandang sebagai kebenaran. Kita orang Islam sepatutnya meneruskan berdakwah kepada kebenaran Islam. Sejarah mengajar kita hanya dengan dakwah kebenaran sahaja akan mengalahkan kesesatan dan kebatilan. Orang Islam kena ingat dakwah Islam sangat penting untuk survival umat termasuk diri kita dan keluarga.
Jom teruskan dakwah, selamatkan semua orang termasuk semua yang di sayangi.
Kearah Dunia Adil & Sejahtera
Seolah-olah wujud gerakan sulit terancang untuk memurtadkan ummat Islam terutamanya anak Islam kesayangan kita dengan pelbagai cara terutama melalui budi, cinta dan kahwin. Lantas semudah itu Islam di korbankan.
Apakah segunung kasih dan selaut budi yang di terima dari kenalan atau kekasih yang kafir itu MELEBIHI kasih sayang ibu bapa sejak sebelum di lahirkan, sewaktu bayi dan sewaktu membesar kanak-kanak…..serta kasih sayang Allah menghidupkan kita dan mengurniakan kita segala-galanya.
Ingatlah KEBENARAN hanya satu bukan dua atau tiga… Berpeganglah kepada TRUTH (kebenaran) sampai mati dan sampaikan kepada kawan-kawan keliling kita. Carilah KEBENARAN dengan banyak membaca buku, mengkaji Al-Quran banyak berbincang dengan pakar.
Kita sebagai ummat Nabi terakhir mesti berdakwah kepada orang kafir di mana saja. Melalui dakwah, sudah ramai kafir menjadi muslim saudara kita. Melalui dakwah juga, orang Islam bertambah baik iman dan amal mereka. Tanpa dakwah, tiada apa yang boleh menyelamatkan kita dari neraka di akhirat.
Oleh kerana kita terleka dan tidak berdakwah menyebabkan kesesatan dan kebatilan di pandang sebagai kebenaran. Kita orang Islam sepatutnya meneruskan berdakwah kepada kebenaran Islam. Sejarah mengajar kita hanya dengan dakwah kebenaran sahaja akan mengalahkan kesesatan dan kebatilan. Orang Islam kena ingat dakwah Islam sangat penting untuk survival umat termasuk diri kita dan keluarga.
Jom teruskan dakwah, selamatkan semua orang termasuk semua yang di sayangi.
Kearah Dunia Adil & Sejahtera
Monday, September 04, 2006
Apa yang boleh kita pelajari dari Peperangan Lubnan 2006?
Peperangan Lubnan 2006 telah memberikan dimensi baru kepada masyarakat dunia mengenai rejim Zionis Israel.
Rejim Zionis yang selama ini dilihat sebagai kuasa terhebat di rantau Asia Barat lewat kejatuhan Iraq, kini tidak lagi digeruni oleh lawan-lawan mereka. Tentera "keempat" terkuat di dunia yang mereka miliki ternyata tidak mampu untuk menyaingi kehebatan Hizbullah yang mempunyai kelengkapan persenjataan yang jauh lebih lemah daripada mereka.
Peperangan tersebut juga telah membuktikan kepada kita bahawa angka yang besar tidak semestinya hebat, tetapi PERSIAPAN, STRATEGI, DISIPLIN, PERANCANGAN, KEIMANAN YANG TINGGI dan JAYA JUANG YANG TIDAK KENAL HENTI, ITULAH FORMULA KEMENANGAN. Hizbullah telah membuktikannya, dan mungkin kita juga bakal menyaksikan perkara yang sama di bumi Palestin pula.
Bak kata Syed Hassan Nasrullah: "Israel which has both nuclear weapons and the strongest air force in the region, is weaker than a spider's web"
Benarlah maksud firman Allah: Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa sahaja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah, musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya, sedang Allah mengetahuinya. Apa sahaja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah nescaya akan dibalas dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiayai (dirugikan)(Qur'an, Al Anfal:59).
Dan benarlah maksud firman Allah: Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beruntung (Qur'an, Ali Imran:200).
Kita hanya perlu lakukan yang terbaik dan termampu dari segi PERSIAPAN, STRATEGI, DISIPLIN, PERANCANGAN, KEIMANAN YANG TINGGI dan JAYA JUANG YANG TIDAK KENAL HENTI. Jom kita laksanakannya bersama-sama.
Sumber: Maszlee Malik, Menyingkap rahsia kekuatan Hizbullah, http://palestinkini.info/modules.php?name=News&file=article&sid=1247
Rejim Zionis yang selama ini dilihat sebagai kuasa terhebat di rantau Asia Barat lewat kejatuhan Iraq, kini tidak lagi digeruni oleh lawan-lawan mereka. Tentera "keempat" terkuat di dunia yang mereka miliki ternyata tidak mampu untuk menyaingi kehebatan Hizbullah yang mempunyai kelengkapan persenjataan yang jauh lebih lemah daripada mereka.
Peperangan tersebut juga telah membuktikan kepada kita bahawa angka yang besar tidak semestinya hebat, tetapi PERSIAPAN, STRATEGI, DISIPLIN, PERANCANGAN, KEIMANAN YANG TINGGI dan JAYA JUANG YANG TIDAK KENAL HENTI, ITULAH FORMULA KEMENANGAN. Hizbullah telah membuktikannya, dan mungkin kita juga bakal menyaksikan perkara yang sama di bumi Palestin pula.
Bak kata Syed Hassan Nasrullah: "Israel which has both nuclear weapons and the strongest air force in the region, is weaker than a spider's web"
Benarlah maksud firman Allah: Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa sahaja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah, musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya, sedang Allah mengetahuinya. Apa sahaja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah nescaya akan dibalas dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiayai (dirugikan)(Qur'an, Al Anfal:59).
Dan benarlah maksud firman Allah: Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beruntung (Qur'an, Ali Imran:200).
Kita hanya perlu lakukan yang terbaik dan termampu dari segi PERSIAPAN, STRATEGI, DISIPLIN, PERANCANGAN, KEIMANAN YANG TINGGI dan JAYA JUANG YANG TIDAK KENAL HENTI. Jom kita laksanakannya bersama-sama.
Sumber: Maszlee Malik, Menyingkap rahsia kekuatan Hizbullah, http://palestinkini.info/modules.php?name=News&file=article&sid=1247
Tuesday, August 22, 2006
WE SHOULD NOT FEAR BEING CALLED RADICAL
Pejuang sentiasa muda! Sengaja di simpan untuk kenangan kerana semangat perjuangannya tinggi walaupun beliau sudah berumur 68 tahun (dilahirkan Ogos 1938). Kita bagaimana?
Ustaz Abu Bakar Bashir, founder and head of the Pesantren al-Mukmin of Ngruki, based in the Indonesian city of Surakarta, is widely known in Southeast Asia and around the world.
Following the bombings on the island of Bali in 2002, he was accused of being involved in the attack and subsequently jailed. After his early release last month, he has once again appeared on the Indonesian political scene.
Despite the accusations that were leveled against him, many Indonesians have expressed support for the man and skepticism over the trial, arguing that the Indonesian government was forced to act against Bashir due to pressure from Western governments including the United States and Australia.
Malaysian academic and commentator Farish A. Noor recently visited the Pesantren al-Mukmin in Solo and met with Bashir himself. The following is a transcript of his conversation (conducted in Bahasa Indonesia) with Bashir:
FN: We have just returned from a demonstration where you and the students of Ngruki were present along with members of the Majlis Mujahidin Indonesia (MMI), Front Pembela Islam (FPI), Front Pemuda Islam Solo (FPIS), Hizbut Tahrir Indonesia (HTI), Partai Keadilan Sejahtera (PKS) and others. When you spoke to the crowd you focused mainly on the current conflict in Lebanon and the aggression of the Israelis. You also criticised the weakness of the Muslim leaders of the world. Why has it come to this? Recently there was the OIC meeting in Kuala Lumpur and the statement they came up with was lame and non-conclusive; why are Muslim governments so scared to speak up and call for united action?
ABB: This is to be expected from them. What else can they do? What else can they say? There is not a single Muslim leader today who has the courage and commitment to defend Islam and Muslims, they are all in awe of the United States and other Western powers, and are indebted to them. This is what we call ‘Wahn'. Our Prophet warned that this would be the case in the future, that the Muslim ummat would be great in numbers, but weak in spirit - until they are trampled upon again and again.
The Arab leaders and other Muslim leaders in Asia all suffer from this disease called ‘wahn', this weakness brought about by wealth and privilege, and thus they have become soft. That is why they cannot stand up to the kafirs and they cannot be firm in their statements and policies. Their love for the world and all things wordly means that they only think of themselves. Arab leaders worry more about making money from the profits they get from oil and gas that they turn the other way when Lebanon is being destroyed right next to them. Their neighbours are being murdered, but they only make calculations for their own benefit.
This is why I have always said that it would be better if Muslims were poor. Oil wealth has been a curse on us, made us weak and docile. Look at the Afghans, during the time of the Soviet invasion. They were among the poorest Muslims in the world, yet they were sustained by their faith in God, and God alone.
Muslims must believe that all power, success and victory comes from God alone. If God wills it, they will win - no matter what the odds may be. The Prophet defeated the enemies of Islam even when he and his followers were small in number. Why? Because they had the ultimate power, God, on their side. This is the real superpower. The Afghans did not have sophisticated weapons like the Soviets did, but with their faith they defeated a superpower. That is when the kafirs feared us Muslims, when we had discipline and faith, when we were strong in our hearts and not weak in our stomachs.
This jihad spirit is not in the OIC now. Show me an OIC leader who can talk about jihad. Not even the leaders of Malaysia or Indonesia have this, so how can we do anything?
The only Muslim leader who has some spirit left is your former leader Mahathir Mohamad, who called for a boycott of US and other Western currencies. He was right, when he said that Muslim countries should abandon the US Dollar and trade with their own currencies instead. Why should we use the Dollar even when we trade among ourselves? Even though Mahathir did not openly call for jihad, at least he said something. This was the least we could have done.
But the leaders of the OIC could not even accept Mahathir's proposal, yet they talk about respect and honour. What honour have we got left, when nobody is listening to us?
FN: Some would argue that this weakness stems from the fear of being seen as being 'too radical'. I have problems with this concept, for I believe that being a radical is not necessarily a bad thing. After all Nelson Mandela, Kwame Nkrumah, Jomo Kenyata, Ghandhi, Nehru, were all radicals in their time; and they did not compromise in their opposition to colonialism, imperialism, racism and apartheid. So why can't we be radicals now?
ABB: You are right, but the weakness does not come from the millions of Muslims in the world. They do not mind being radical, they have no fear to speak out and to protest and to jihad. But the weakness comes from these Westernised co-opted Muslim leaders who just want to look good in the eyes of the West and Western media. They are scared that the BBC or CNN may call them radicals, so they remain soft instead. The problem lies there, with the Muslim leaders, not the Muslim masses.
The Muslim leaders swallow the advice of the Western powers and bodies like the IMF and World Bank, even when it is bad for their countries and they know this. They are the real hypocrites and traitors to Islam and Muslims. Yet as you say we should not accept the idea that being a radical is a bad thing. Any movement for change will be radical. Our Prophet was a radical too- he fought against the injustices of his community and challenged the feudal order of his society, so they called him a radical. So what? We should be proud of that!
We should be proud that our Prophet came into the world with the message of Islam to change it for the better, and not for the worse, or to keep things as they are. What use is revelation or religion if it doesnt change anything?
Today the Western powers and media want to domesticate us like sheep, to keep us tame and domesticated. But why are animals domesticated? So that they can be slaughtered in the end!
That is why they use the label 'radical' in the way they do, to keep us scared and to keep us under control. This is true for our leaders, who have all been domesticated and trained to speak the way their Western bosses want them to.
FN: So where do we get our role models then?
ABB: The only model to follow is pure Islam. Because Islam in its original form was tough and hard, not weak and pliable. Islam is fixed, stable, ordered and disciplined, and so are Muslims.
If we return to the real practice of true Islam we would be much stronger and that is when the kafirs will fear us. That is why we need to uphold the Shariah and return to real Islam. But the West is trying to weaken Islam from outside and inside. They attack our people and invade our countries from outside, and they weaken us from within with ideas like secularism, liberalism and democracy. This is all designed to contaminate our pure Islam.
Why do we Muslims have to learn from them? Islam is perfect, there is nothing to be added or changed. We have shown that Islam can rule the world perfectly for 14 centuries, and during this time of Muslim power we did not borrow ideas like democracy from others, so why do we need to learn democracy from them now? As long as Muslims were confident they could not be defeated, but now we are just puppets.
This is why we are calling for the upholding of the Shariah here in Indonesia. We demand an Islamic state, and not some form of Islamisation of society. We want the state to be Islamic, with Islamic leaders who have the courage and will to implement the Shariah in total. There is no other way.
FN: Can you elaborate a little more on that? What do you mean by ‘enforcing Shariah with determination?'
ABB: Islam's laws are fixed and that is why Islam is stable. Laws are to be enforced justly but firmly, with an iron hand. This is the case anywhere, even in a family.
Look at my own case: I am the father in my family. It is my duty to enforce the Shariah in my family and I do so with an iron hand. If my children do not behave according to Islam, if they do not pray for instance, I will punish them. Likewise the leader of any state has to do the same, he has to enforce Shariah firmly, for he will be held in account later in the afterlife if he fails. If his society breaks Islamic law, who is responsible? Is it not the leader, who has failed to enforce the laws of God? Here in Indonesia we have such laws but they are never enforced, that makes a mockery of Islam and Shariah.
So we want an Islamic state where Islamic law is not just in the books but enforced, and enforced with determination. There is no space and no room for democratic consultation. The Shariah is set and fixed, so why do we need to discuss it anymore? Just implement it!
Right now we are drafting our own constitutional ammendents for Indonesia, the framework for an Indonesian Islamic state where Islamic laws are enforced. Indonesians must understand that there is no Islamic state without the enforcement of Islamic laws. Otherwise it is just talk and nothing else.
FN: What about the Muslim leadership here in Southeast Asia? Earlier you criticised the leaders of Indonesia and Malaysia. How have they failed in your eyes?
ABB: Indonesia is in a mess as you can see. We are a very rich country, with plenty of resources and good people who want to live decent lives, but look at how corruption has destroyed our country. We should be a rich country but successive Indonesian leaders have left us weak and dependent on external aid. We are busy paying off loans when we should be giving loans instead! And our leaders during the Orde Baru (of former president Suharto) were secular, pro-American and entirely corrupted by global capitalist forces.
As for Malaysia, you may be economically better off but your leaders are weak. Badawi may come from a family of ulama but his faith is weak and so is his spirit. How can Malaysia sign a free trade agreement with America and Japan? Are these not kafir countries? And America today is an enemy of Muslim states and the supporter of Israel. In Islam that makes America a kafir harbi (enemy) state, and we Muslims are obliged to cut off all ties, diplomatic and economic with such an enemy state.
Anwar (Ibrahim) is also someone who does not understand Islam well. How can he talk about dialogue with America and the West? What dialogue? With murderers of Muslims? Anwar is mistaken about his views on Westerners and Jews. The Jews are cunning and cannot be trusted, as it states in the Qur'an. At the moment the United States is just being the donkey for Israel, who is riding the USA.
How can we dialogue for peace in the Arab world as long as Israel exists? Israel cannot dream of having peaceful borders because Israel has no right to exist, no right to be there. That is the land of Palestine, for the Palestinians. How can any Muslim leader say that Israel has the right to safe borders? It should not be there in the first place!
FN: Is there no way to engage in dialogue then?
ABB: In Islam there is only one way, the Islamic way. Dialogue with the kafirs is useless unless we Muslims are already living in Islamic states and not secular democracies. When you want dialogue with Muslims, Muslims need to be in power in their own countries first, on their terms. If the (Muslim) government does not impose Shariah, it has to be replaced. As long as the government does not go against Islam, we can still tolerate it. But once it goes against Shariah, we must oppose it.
When our governments engage with enemy kafir states, is that not going against Islamic principles? When you dialogue with countries that are anti-Islam and kill Muslims, how can you call yourself an Islamic state?
It is the duty for Muslims to oppose their governments when their leaders dialogue with our enemies. It says so in the Quran (Surah 60:9), that those who oppose Islam are our enemies and we must fight against them. So before we dialogue with kafirs, we need to go on jihad against our own hypocrite governments first that are apostates and against Islamic principles.
FN: So what kind of Muslim leadership are you talking about? What kind of Muslim leader do you want to see?
ABB: All the answers are in Islam. As the scholar Ibn Taymiyyah has argued in his work Kitab Fatawa, Islam is in two parts: the Quran and the Sword.
The Quran has all the guidelines, rules, norms, laws and punishments we need. The enforcement of the Shariah is the sword we are talking about. Without enforcement of the Shariah the Quran is just words in a book. It is a text with no practical meaning. That is why the message has to be implemented and realised with determination.
Look at the sunnah (practice) of the Prophet. When he gave his speeches and surmons he had a spear (tombak) in his hand. Why? This was the symbol of power. His followers knew he was serious, and not simply giving empty talk. He meant what he said and he did what he said he would do.
Sadly over the centuries Islam grew weak and we forgot that the Prophet carried a spear when he spoke. The spear was replaced with a staff (tongkat) instead, as if Muslims were weak and needed a walking-stick to stand up! We need to go back to this original, strong, robust Islam. Like the Prophet we need to carry the spear (tombak) again. If the Prophet carried a spear, then for us today we can carry an M-16!
Muslim leaders today have fallen short of the Prophet's example. They mouth empty pious phrases about how they yearn for an Islamic state, but they dont have the guts or will to do it.
There is not a single Islamic state in the world, not even in Saudi Arabia. The Saudis are hypocrites and friends of the United States; their leaders are all corrupt and worldly.
The closest we ever got to an Islamic state was the Taliban government in Afghanistan, but the Americans destroyed that, with their Western allies.
FN: But the Saudis claim that they are the defenders of the holy sites of Islam and Muslims. What is more they are the promoters of Wahabism. How do you reconcile that?
ABB: Wahabism is just a school of thought. The Saudi regime used the Wahabis for their own political ends, to justify their rule and to control their people. Occasionally they may implement one or two Wahabi ideas, but then again only for cosmetic reasons. They impose laws on dress and public behavior, but what about the moral obligation to jihad against the enemies of Islam? How can you promote Wahabism when you remain a close ally of the United States, the supporter of Israel?
The Wahabis in turn are just conservatives with no agenda for social transformation. Look at what they did to Islamist movements like the Ikwan'ul Muslimin (Muslim Brotherhood) of Egypt: They condemned the Ikwan as revolutionaries and radicals, just like the Western media!
FN: This tendency of Muslim groups to condemn each other has always been a problem since the beginning of the Muslim community. Why is this? How come Muslims cannot stop attacking each other?
ABB: They have left the path of true Islam, that is why they are divided into so many sects and streams of thought. But the hadith tells us of how a follower of the Prophet once asked him: "What will be the future of the ummat?". The Prophet predicted: "In the future you will be great in numbers, but you will be small and weak, like froth, bubbles, floating". The follower was shocked when he heard this, but the Prophet insisted that that would be so, because the Muslims will be divided and leaderless.
Muslims need to realise what it means to be an Ummat. The Ummat is one family, and every Muslim is your brother. It doesnt matter what the colour, race, or country the other Muslim is from, he is still your brother, you must support him and help him when he needs your help.
But the opposite is also true. Those who are kafirs are not your family. Even if your own parents are not Muslims, they are not your family. They are kafirs, outside Islam. You need not think of them as members of the Ummat. When we forget our ummat, then we become weak and divided. All our divisions come from the West, from Western ideas like nationalism and from their ideologies like democracy and secularism.
FN: If it is unity that you wish to see, then surely someone has to lead this community. Who, then, has the right to speak about Islam and on behalf of Muslims?
ABB: Those who speak for Islam and Muslims can only be the ones whose ideas come solely from the Quran and Hadith. Not the liberals, who try to use reason and rationality to interpret the Quran. This has become fashionable now, but it is against Islam and is not allowed.
How can the Quran be interpreted rationally? These intellectuals and liberals want to interpet the Quran according to circumstances, whereas it is the circumstances that have to be adapted to the Quran.
It is clear that the Quran is not to be discussed by those who do not follow the rules that are set. There is no democracy in Islam, so do not try to interpret the Quran and turn Islam into a democracy to suit your needs. God's law comes first. It is not up to the will of the people to decide what is right and how to live. Rather the will of the people have to be bent to suit the will of God. It is not democracy that we want, but Allah-cracy!
The principles of Islam cannot be altered and and there is no democracy in Islam or nonsense like 'democratic Islam'.
Democracy is shirik (unbelief) and haram. Here we do not compromise. Those who claim to be Muslims and do not support Shariah one hundred per cent are all munafik and kafirs, they are out of Islam. No need to discuss with these people, they are not part of the ummat anymore. There is no need to listen to public opinion: kafirs, apostates, liberals, atheists - they are all non-believers.
FN: But how can this attitude lead to social and political change? Here you and your followers in groups like the Majlis Mujahidin Indonesia (MMI), Front Pemuda Islam Solo (FPIS), etc are calling for an Islamic state, with a legal constitution based on the Shariah. But how will you achieve this in the context of Indonesia today which remains a constitutional democracy?
ABB: Islam's victory can only come through dawah and jihad, not elections. Thats why Islamic parties are on the wrong path, even the better ones like the Partai Keadilan Sejahtera (PKS) here (in Indonesia) and your PAS (in Malaysia). As long as democracy is their chosen path, the end result is haram. Nothing good can come from that which is haram, is that not the case? So if democracy is haram, then what kind of Islamic state can come from that? Certainly not a pure Islamic state. Elections are quite useless.
The struggle for Islam can only come through crisis and confrontation. Islam is here to change the world, not to be changed by the world. So there is bound to be resistance, that is why the West fears us.
If we accept Western norms like democracy then we can never reach the Allah-cracy I mentioned earlier. Democracy must be replaced by Allah-cracy and this cannot come from elections. Those who oppose us must be educated, that is why dawah is important, to show them that Islam is the only way. But if they still resist, and are wilfully stubborn, or if they create obstacles for us, then they must be opposed. In particular all the Muslims who oppose us are apostates (murtad) and they in particular need to be dealt with firmly. We need not care for them, or feel sorry for them. They were the ones who chose to reject Shariah, to reject Islam, and so they chose to become apostates.
FN: And you are convinced that this jihad for Shariah will solve all our problems? Will it solve the economic and political problems of Muslim countries like Indonesia for instance?
ABB: It is the first step and the right step. Economic problems, political problems, all other problems - these can only be solved when we have a firm and committed leadership that is committed to upholding and enforcing the Shariah without fear.
Look at our region now: Muslims are being killed in Patani (Southern Thailand) and Mindanao (Southern Philippines). But what do the weak leaders of Malaysia and Indonesia do? Have they actually done anything, apart from reading speeches and signing documents of peace? Muslims are dying, not in Lebanon but right here, right in front of us. These are our brothers, our neighbours. But the governments (of Malaysia and Indonesia) cannot do a single thing. This is what I mean by the disease of corruption and wealth earlier. They are weak, cowardly leaders.
That is why we need to go back to original, pure Islam, and to follow our Prophet's example. The kafirs never tried to fool around with our Prophet, they knew he was serious and determined. Yet he was fair and just, and even when he had defeated the kafirs in battles and in Medinah and Mecca, he forgave them. Forgiveness does not mean weakness, but strength. But you need to be strong first, like our Prophet was. He was strong but not arrogant. Muslim leaders today need to be strong like that, and take a firm stand on issues.
FN: And this sums up your vision of Jihad today? Is this the sum of your own approach to Islam and the problems affecting Muslims?
ABB: This is the Islamic view of things. We must never compromise, relent, give up, submit to our kafir enemies. We must always keep to the Islamic path, jihad in the name of Shariah, and never be apologetic.
So I agree that we must never be apologetic about being called 'radicals' today. Even during the time of the Prophet his enemies called him a madman! So being called a 'radical' is not as bad! We should not apologise for this, or compromise in our jihad. Today they call us ‘radicals', tomorrow they will call us something else. These obstacles will always be there, because the kafirs fear us when we get stronger.
Remember that jihad is what brought Islam to power and built our community. There can be no Islam without jihad. Why, even if you want to build a Capitalist or Communist state you need to have a jihad; a jihad for capitalism or a jihad for communism. So why cant Muslims engage in a jihad for Islam and Shariah?
Dr. Farish Noor is currently working at the Centre for Modern Orient Studies in Berlin. In his native Malaysia he is is a well-known columnist, speaker and academic.
Punca: Aljazeera via "Kavkaz-Center" News Agency http://www.kavkazcenter.com/eng/content/2006/08/21/5358.shtml
Tue., 28.07.1427 Hjr / 22.08.2006.
Ustaz Abu Bakar Bashir, founder and head of the Pesantren al-Mukmin of Ngruki, based in the Indonesian city of Surakarta, is widely known in Southeast Asia and around the world.
Following the bombings on the island of Bali in 2002, he was accused of being involved in the attack and subsequently jailed. After his early release last month, he has once again appeared on the Indonesian political scene.
Despite the accusations that were leveled against him, many Indonesians have expressed support for the man and skepticism over the trial, arguing that the Indonesian government was forced to act against Bashir due to pressure from Western governments including the United States and Australia.
Malaysian academic and commentator Farish A. Noor recently visited the Pesantren al-Mukmin in Solo and met with Bashir himself. The following is a transcript of his conversation (conducted in Bahasa Indonesia) with Bashir:
FN: We have just returned from a demonstration where you and the students of Ngruki were present along with members of the Majlis Mujahidin Indonesia (MMI), Front Pembela Islam (FPI), Front Pemuda Islam Solo (FPIS), Hizbut Tahrir Indonesia (HTI), Partai Keadilan Sejahtera (PKS) and others. When you spoke to the crowd you focused mainly on the current conflict in Lebanon and the aggression of the Israelis. You also criticised the weakness of the Muslim leaders of the world. Why has it come to this? Recently there was the OIC meeting in Kuala Lumpur and the statement they came up with was lame and non-conclusive; why are Muslim governments so scared to speak up and call for united action?
ABB: This is to be expected from them. What else can they do? What else can they say? There is not a single Muslim leader today who has the courage and commitment to defend Islam and Muslims, they are all in awe of the United States and other Western powers, and are indebted to them. This is what we call ‘Wahn'. Our Prophet warned that this would be the case in the future, that the Muslim ummat would be great in numbers, but weak in spirit - until they are trampled upon again and again.
The Arab leaders and other Muslim leaders in Asia all suffer from this disease called ‘wahn', this weakness brought about by wealth and privilege, and thus they have become soft. That is why they cannot stand up to the kafirs and they cannot be firm in their statements and policies. Their love for the world and all things wordly means that they only think of themselves. Arab leaders worry more about making money from the profits they get from oil and gas that they turn the other way when Lebanon is being destroyed right next to them. Their neighbours are being murdered, but they only make calculations for their own benefit.
This is why I have always said that it would be better if Muslims were poor. Oil wealth has been a curse on us, made us weak and docile. Look at the Afghans, during the time of the Soviet invasion. They were among the poorest Muslims in the world, yet they were sustained by their faith in God, and God alone.
Muslims must believe that all power, success and victory comes from God alone. If God wills it, they will win - no matter what the odds may be. The Prophet defeated the enemies of Islam even when he and his followers were small in number. Why? Because they had the ultimate power, God, on their side. This is the real superpower. The Afghans did not have sophisticated weapons like the Soviets did, but with their faith they defeated a superpower. That is when the kafirs feared us Muslims, when we had discipline and faith, when we were strong in our hearts and not weak in our stomachs.
This jihad spirit is not in the OIC now. Show me an OIC leader who can talk about jihad. Not even the leaders of Malaysia or Indonesia have this, so how can we do anything?
The only Muslim leader who has some spirit left is your former leader Mahathir Mohamad, who called for a boycott of US and other Western currencies. He was right, when he said that Muslim countries should abandon the US Dollar and trade with their own currencies instead. Why should we use the Dollar even when we trade among ourselves? Even though Mahathir did not openly call for jihad, at least he said something. This was the least we could have done.
But the leaders of the OIC could not even accept Mahathir's proposal, yet they talk about respect and honour. What honour have we got left, when nobody is listening to us?
FN: Some would argue that this weakness stems from the fear of being seen as being 'too radical'. I have problems with this concept, for I believe that being a radical is not necessarily a bad thing. After all Nelson Mandela, Kwame Nkrumah, Jomo Kenyata, Ghandhi, Nehru, were all radicals in their time; and they did not compromise in their opposition to colonialism, imperialism, racism and apartheid. So why can't we be radicals now?
ABB: You are right, but the weakness does not come from the millions of Muslims in the world. They do not mind being radical, they have no fear to speak out and to protest and to jihad. But the weakness comes from these Westernised co-opted Muslim leaders who just want to look good in the eyes of the West and Western media. They are scared that the BBC or CNN may call them radicals, so they remain soft instead. The problem lies there, with the Muslim leaders, not the Muslim masses.
The Muslim leaders swallow the advice of the Western powers and bodies like the IMF and World Bank, even when it is bad for their countries and they know this. They are the real hypocrites and traitors to Islam and Muslims. Yet as you say we should not accept the idea that being a radical is a bad thing. Any movement for change will be radical. Our Prophet was a radical too- he fought against the injustices of his community and challenged the feudal order of his society, so they called him a radical. So what? We should be proud of that!
We should be proud that our Prophet came into the world with the message of Islam to change it for the better, and not for the worse, or to keep things as they are. What use is revelation or religion if it doesnt change anything?
Today the Western powers and media want to domesticate us like sheep, to keep us tame and domesticated. But why are animals domesticated? So that they can be slaughtered in the end!
That is why they use the label 'radical' in the way they do, to keep us scared and to keep us under control. This is true for our leaders, who have all been domesticated and trained to speak the way their Western bosses want them to.
FN: So where do we get our role models then?
ABB: The only model to follow is pure Islam. Because Islam in its original form was tough and hard, not weak and pliable. Islam is fixed, stable, ordered and disciplined, and so are Muslims.
If we return to the real practice of true Islam we would be much stronger and that is when the kafirs will fear us. That is why we need to uphold the Shariah and return to real Islam. But the West is trying to weaken Islam from outside and inside. They attack our people and invade our countries from outside, and they weaken us from within with ideas like secularism, liberalism and democracy. This is all designed to contaminate our pure Islam.
Why do we Muslims have to learn from them? Islam is perfect, there is nothing to be added or changed. We have shown that Islam can rule the world perfectly for 14 centuries, and during this time of Muslim power we did not borrow ideas like democracy from others, so why do we need to learn democracy from them now? As long as Muslims were confident they could not be defeated, but now we are just puppets.
This is why we are calling for the upholding of the Shariah here in Indonesia. We demand an Islamic state, and not some form of Islamisation of society. We want the state to be Islamic, with Islamic leaders who have the courage and will to implement the Shariah in total. There is no other way.
FN: Can you elaborate a little more on that? What do you mean by ‘enforcing Shariah with determination?'
ABB: Islam's laws are fixed and that is why Islam is stable. Laws are to be enforced justly but firmly, with an iron hand. This is the case anywhere, even in a family.
Look at my own case: I am the father in my family. It is my duty to enforce the Shariah in my family and I do so with an iron hand. If my children do not behave according to Islam, if they do not pray for instance, I will punish them. Likewise the leader of any state has to do the same, he has to enforce Shariah firmly, for he will be held in account later in the afterlife if he fails. If his society breaks Islamic law, who is responsible? Is it not the leader, who has failed to enforce the laws of God? Here in Indonesia we have such laws but they are never enforced, that makes a mockery of Islam and Shariah.
So we want an Islamic state where Islamic law is not just in the books but enforced, and enforced with determination. There is no space and no room for democratic consultation. The Shariah is set and fixed, so why do we need to discuss it anymore? Just implement it!
Right now we are drafting our own constitutional ammendents for Indonesia, the framework for an Indonesian Islamic state where Islamic laws are enforced. Indonesians must understand that there is no Islamic state without the enforcement of Islamic laws. Otherwise it is just talk and nothing else.
FN: What about the Muslim leadership here in Southeast Asia? Earlier you criticised the leaders of Indonesia and Malaysia. How have they failed in your eyes?
ABB: Indonesia is in a mess as you can see. We are a very rich country, with plenty of resources and good people who want to live decent lives, but look at how corruption has destroyed our country. We should be a rich country but successive Indonesian leaders have left us weak and dependent on external aid. We are busy paying off loans when we should be giving loans instead! And our leaders during the Orde Baru (of former president Suharto) were secular, pro-American and entirely corrupted by global capitalist forces.
As for Malaysia, you may be economically better off but your leaders are weak. Badawi may come from a family of ulama but his faith is weak and so is his spirit. How can Malaysia sign a free trade agreement with America and Japan? Are these not kafir countries? And America today is an enemy of Muslim states and the supporter of Israel. In Islam that makes America a kafir harbi (enemy) state, and we Muslims are obliged to cut off all ties, diplomatic and economic with such an enemy state.
Anwar (Ibrahim) is also someone who does not understand Islam well. How can he talk about dialogue with America and the West? What dialogue? With murderers of Muslims? Anwar is mistaken about his views on Westerners and Jews. The Jews are cunning and cannot be trusted, as it states in the Qur'an. At the moment the United States is just being the donkey for Israel, who is riding the USA.
How can we dialogue for peace in the Arab world as long as Israel exists? Israel cannot dream of having peaceful borders because Israel has no right to exist, no right to be there. That is the land of Palestine, for the Palestinians. How can any Muslim leader say that Israel has the right to safe borders? It should not be there in the first place!
FN: Is there no way to engage in dialogue then?
ABB: In Islam there is only one way, the Islamic way. Dialogue with the kafirs is useless unless we Muslims are already living in Islamic states and not secular democracies. When you want dialogue with Muslims, Muslims need to be in power in their own countries first, on their terms. If the (Muslim) government does not impose Shariah, it has to be replaced. As long as the government does not go against Islam, we can still tolerate it. But once it goes against Shariah, we must oppose it.
When our governments engage with enemy kafir states, is that not going against Islamic principles? When you dialogue with countries that are anti-Islam and kill Muslims, how can you call yourself an Islamic state?
It is the duty for Muslims to oppose their governments when their leaders dialogue with our enemies. It says so in the Quran (Surah 60:9), that those who oppose Islam are our enemies and we must fight against them. So before we dialogue with kafirs, we need to go on jihad against our own hypocrite governments first that are apostates and against Islamic principles.
FN: So what kind of Muslim leadership are you talking about? What kind of Muslim leader do you want to see?
ABB: All the answers are in Islam. As the scholar Ibn Taymiyyah has argued in his work Kitab Fatawa, Islam is in two parts: the Quran and the Sword.
The Quran has all the guidelines, rules, norms, laws and punishments we need. The enforcement of the Shariah is the sword we are talking about. Without enforcement of the Shariah the Quran is just words in a book. It is a text with no practical meaning. That is why the message has to be implemented and realised with determination.
Look at the sunnah (practice) of the Prophet. When he gave his speeches and surmons he had a spear (tombak) in his hand. Why? This was the symbol of power. His followers knew he was serious, and not simply giving empty talk. He meant what he said and he did what he said he would do.
Sadly over the centuries Islam grew weak and we forgot that the Prophet carried a spear when he spoke. The spear was replaced with a staff (tongkat) instead, as if Muslims were weak and needed a walking-stick to stand up! We need to go back to this original, strong, robust Islam. Like the Prophet we need to carry the spear (tombak) again. If the Prophet carried a spear, then for us today we can carry an M-16!
Muslim leaders today have fallen short of the Prophet's example. They mouth empty pious phrases about how they yearn for an Islamic state, but they dont have the guts or will to do it.
There is not a single Islamic state in the world, not even in Saudi Arabia. The Saudis are hypocrites and friends of the United States; their leaders are all corrupt and worldly.
The closest we ever got to an Islamic state was the Taliban government in Afghanistan, but the Americans destroyed that, with their Western allies.
FN: But the Saudis claim that they are the defenders of the holy sites of Islam and Muslims. What is more they are the promoters of Wahabism. How do you reconcile that?
ABB: Wahabism is just a school of thought. The Saudi regime used the Wahabis for their own political ends, to justify their rule and to control their people. Occasionally they may implement one or two Wahabi ideas, but then again only for cosmetic reasons. They impose laws on dress and public behavior, but what about the moral obligation to jihad against the enemies of Islam? How can you promote Wahabism when you remain a close ally of the United States, the supporter of Israel?
The Wahabis in turn are just conservatives with no agenda for social transformation. Look at what they did to Islamist movements like the Ikwan'ul Muslimin (Muslim Brotherhood) of Egypt: They condemned the Ikwan as revolutionaries and radicals, just like the Western media!
FN: This tendency of Muslim groups to condemn each other has always been a problem since the beginning of the Muslim community. Why is this? How come Muslims cannot stop attacking each other?
ABB: They have left the path of true Islam, that is why they are divided into so many sects and streams of thought. But the hadith tells us of how a follower of the Prophet once asked him: "What will be the future of the ummat?". The Prophet predicted: "In the future you will be great in numbers, but you will be small and weak, like froth, bubbles, floating". The follower was shocked when he heard this, but the Prophet insisted that that would be so, because the Muslims will be divided and leaderless.
Muslims need to realise what it means to be an Ummat. The Ummat is one family, and every Muslim is your brother. It doesnt matter what the colour, race, or country the other Muslim is from, he is still your brother, you must support him and help him when he needs your help.
But the opposite is also true. Those who are kafirs are not your family. Even if your own parents are not Muslims, they are not your family. They are kafirs, outside Islam. You need not think of them as members of the Ummat. When we forget our ummat, then we become weak and divided. All our divisions come from the West, from Western ideas like nationalism and from their ideologies like democracy and secularism.
FN: If it is unity that you wish to see, then surely someone has to lead this community. Who, then, has the right to speak about Islam and on behalf of Muslims?
ABB: Those who speak for Islam and Muslims can only be the ones whose ideas come solely from the Quran and Hadith. Not the liberals, who try to use reason and rationality to interpret the Quran. This has become fashionable now, but it is against Islam and is not allowed.
How can the Quran be interpreted rationally? These intellectuals and liberals want to interpet the Quran according to circumstances, whereas it is the circumstances that have to be adapted to the Quran.
It is clear that the Quran is not to be discussed by those who do not follow the rules that are set. There is no democracy in Islam, so do not try to interpret the Quran and turn Islam into a democracy to suit your needs. God's law comes first. It is not up to the will of the people to decide what is right and how to live. Rather the will of the people have to be bent to suit the will of God. It is not democracy that we want, but Allah-cracy!
The principles of Islam cannot be altered and and there is no democracy in Islam or nonsense like 'democratic Islam'.
Democracy is shirik (unbelief) and haram. Here we do not compromise. Those who claim to be Muslims and do not support Shariah one hundred per cent are all munafik and kafirs, they are out of Islam. No need to discuss with these people, they are not part of the ummat anymore. There is no need to listen to public opinion: kafirs, apostates, liberals, atheists - they are all non-believers.
FN: But how can this attitude lead to social and political change? Here you and your followers in groups like the Majlis Mujahidin Indonesia (MMI), Front Pemuda Islam Solo (FPIS), etc are calling for an Islamic state, with a legal constitution based on the Shariah. But how will you achieve this in the context of Indonesia today which remains a constitutional democracy?
ABB: Islam's victory can only come through dawah and jihad, not elections. Thats why Islamic parties are on the wrong path, even the better ones like the Partai Keadilan Sejahtera (PKS) here (in Indonesia) and your PAS (in Malaysia). As long as democracy is their chosen path, the end result is haram. Nothing good can come from that which is haram, is that not the case? So if democracy is haram, then what kind of Islamic state can come from that? Certainly not a pure Islamic state. Elections are quite useless.
The struggle for Islam can only come through crisis and confrontation. Islam is here to change the world, not to be changed by the world. So there is bound to be resistance, that is why the West fears us.
If we accept Western norms like democracy then we can never reach the Allah-cracy I mentioned earlier. Democracy must be replaced by Allah-cracy and this cannot come from elections. Those who oppose us must be educated, that is why dawah is important, to show them that Islam is the only way. But if they still resist, and are wilfully stubborn, or if they create obstacles for us, then they must be opposed. In particular all the Muslims who oppose us are apostates (murtad) and they in particular need to be dealt with firmly. We need not care for them, or feel sorry for them. They were the ones who chose to reject Shariah, to reject Islam, and so they chose to become apostates.
FN: And you are convinced that this jihad for Shariah will solve all our problems? Will it solve the economic and political problems of Muslim countries like Indonesia for instance?
ABB: It is the first step and the right step. Economic problems, political problems, all other problems - these can only be solved when we have a firm and committed leadership that is committed to upholding and enforcing the Shariah without fear.
Look at our region now: Muslims are being killed in Patani (Southern Thailand) and Mindanao (Southern Philippines). But what do the weak leaders of Malaysia and Indonesia do? Have they actually done anything, apart from reading speeches and signing documents of peace? Muslims are dying, not in Lebanon but right here, right in front of us. These are our brothers, our neighbours. But the governments (of Malaysia and Indonesia) cannot do a single thing. This is what I mean by the disease of corruption and wealth earlier. They are weak, cowardly leaders.
That is why we need to go back to original, pure Islam, and to follow our Prophet's example. The kafirs never tried to fool around with our Prophet, they knew he was serious and determined. Yet he was fair and just, and even when he had defeated the kafirs in battles and in Medinah and Mecca, he forgave them. Forgiveness does not mean weakness, but strength. But you need to be strong first, like our Prophet was. He was strong but not arrogant. Muslim leaders today need to be strong like that, and take a firm stand on issues.
FN: And this sums up your vision of Jihad today? Is this the sum of your own approach to Islam and the problems affecting Muslims?
ABB: This is the Islamic view of things. We must never compromise, relent, give up, submit to our kafir enemies. We must always keep to the Islamic path, jihad in the name of Shariah, and never be apologetic.
So I agree that we must never be apologetic about being called 'radicals' today. Even during the time of the Prophet his enemies called him a madman! So being called a 'radical' is not as bad! We should not apologise for this, or compromise in our jihad. Today they call us ‘radicals', tomorrow they will call us something else. These obstacles will always be there, because the kafirs fear us when we get stronger.
Remember that jihad is what brought Islam to power and built our community. There can be no Islam without jihad. Why, even if you want to build a Capitalist or Communist state you need to have a jihad; a jihad for capitalism or a jihad for communism. So why cant Muslims engage in a jihad for Islam and Shariah?
Dr. Farish Noor is currently working at the Centre for Modern Orient Studies in Berlin. In his native Malaysia he is is a well-known columnist, speaker and academic.
Punca: Aljazeera via "Kavkaz-Center" News Agency http://www.kavkazcenter.com/eng/content/2006/08/21/5358.shtml
Tue., 28.07.1427 Hjr / 22.08.2006.
Monday, July 10, 2006
Kalau seronok melakukan dosa...
Kalau seronok melakukan dosaIngatah satu hari kamu akan menyesalKalau masa di dalam kawalan kita Di gunakan untuk lakukan dosaTapi satu yang tak mungkin berlaku Masa kan tetap berjalan Detik saat menjadi minit, jam, minggu, bulan, tahun, dekad, abad dsbnya Masa yang dimintakan tanggung jawab bagi yang pernah hidup Memang mahu tak mahu dunia akan ke hujungnyaAmpun kami ya AllahKami mensia-siakan waktu Pada hal waktu adalah hidup Hujungnya kami pulang kepada Mu Terimalah kami dalam redaMu
Bergaul Lelaki/Wanita di Sekolah - Soal Jawab Agama bersama Haji Ishak Baharom (Mufti Selangor), WATAN Selasa 27-30 Januari 1987, m.s. 25:
SOALAN: Dalam Islam, bercampur antara lelaki dan wanita hukumnya adalah haram kerana bimbang berlakunya penzinaan. Tetapi bagaimana di sekolah, maksud saya antara murid lelaki dan wanita berbincang mengenai pelajaran. Apakah cara begini juga dianggap berdosa dan dilarang oleh Islam?
Pelajar Bimbang,
T.T.D.I., Kuala Lumpur.
JAWAPAN: Memang percampuran atau pergaulan antara lelaki dan wanita yang bukan muhrim adalah haram. Dalam soal ini tidak ada alasan.
Seorang pelajar lelaki dengan pelajar wanita hendak bergaul bebas semata-mata hendak berbincang megenai pelajaran. Sedangkan mereka boleh melakukannya antara lelaki dengan lelaki dan wanita sesama wanita.
Kenapa begitu susah dan terpaksa berbincang dengan bukan sesama jenis. Kalau kita renung sejarah,orang-orang dahulu bijak dan menjadi pandai tidak perlu berbincang dengan berlainan jenis.
Yang peliknya kenapa kita di zaman moden ini mencari alasan hendak pandai terpaksa bergaul dengan bukan sesama jenis. Oleh itu saya berharap, anda belajarlah menjauhi apa yang dilarang oleh Allah dan Rasul.
Jangan untuk mencapai satu-satu matlamat anda terpaksa mencemari segala larangan yang telah ditetapkan dalam Islam.
Sekian.
Ditaip oleh MN pada 06/06.
Pelajar Bimbang,
T.T.D.I., Kuala Lumpur.
JAWAPAN: Memang percampuran atau pergaulan antara lelaki dan wanita yang bukan muhrim adalah haram. Dalam soal ini tidak ada alasan.
Seorang pelajar lelaki dengan pelajar wanita hendak bergaul bebas semata-mata hendak berbincang megenai pelajaran. Sedangkan mereka boleh melakukannya antara lelaki dengan lelaki dan wanita sesama wanita.
Kenapa begitu susah dan terpaksa berbincang dengan bukan sesama jenis. Kalau kita renung sejarah,orang-orang dahulu bijak dan menjadi pandai tidak perlu berbincang dengan berlainan jenis.
Yang peliknya kenapa kita di zaman moden ini mencari alasan hendak pandai terpaksa bergaul dengan bukan sesama jenis. Oleh itu saya berharap, anda belajarlah menjauhi apa yang dilarang oleh Allah dan Rasul.
Jangan untuk mencapai satu-satu matlamat anda terpaksa mencemari segala larangan yang telah ditetapkan dalam Islam.
Sekian.
Ditaip oleh MN pada 06/06.
Wednesday, July 05, 2006
Sisters in Islam yang Keliru : Ternyata Terlupa Keutamaan Perjuangan
Jika ada sesiapa yang bertanyakan kepada saya, apakah kumpulan yang paling konsisten dan paling iltizam di dalam perjuangan mereka di Malaysia ini? Saya akan jawab Sisters in Islam (SIS)!
Mana tidaknya, semenjak ianya ditubuhkan sehingga ke detik ini, SIS tetap komited dengan perjuangan mereka:
anti lelaki,
anti ulama lelaki,
anti poligami,
anti kadi-kadi lelaki,
skeptik terhadap mahkamah Syariah yang bias kepada lelaki,
anti golongan agamawan lelaki yang kononnya bersikap bias kepada lelaki dan
apa sahaja dari sumber ajaran Islam hasil menurut pertimbangan mereka bersumberkan dari tafsiran para ulama yang majoritinya lelaki.
Barang siapa dapat memahami prinsip-prinsip ini, mereka akan memahami inti pati perjuangan SIS di dalam isu apa pun yang mereka perjuangkan.
Bermula dari isu mengkritik mahkamah Syariah yang didakwa sentiasa tidak menyebelahi wanita, isu anti poligami, isu taklik, isu “moral policing”, isu kondom percuma, isu Aminah Wadud dan yang terkini ialah isu pindaan undang-undang keluarga Wilayah Persekutuan. Berdasarkan prinsip-prinsip yang mereka junjung itu, mereka terus komited dengan perjuangan memperjuangkan nasib wanita Islam yang didakwanya sebagai “terancam” oleh golongan agamawan lelaki di Malaysia. Mereka juga amat komited untuk memperjuangkan ideologi Islam Liberal yang didakwanya sebagai sesuatu “yang gagal diterima oleh golongan agama yang ortodoks dan jumud”.
Sayangnya, SIS bersikap double standard. Isu wanita lslam yang ingin mereka perjuangkan adalah menurut acuan pemikiran liberal mereka sahaja dan bukannya isu asasi wanita lslam berteraskan al-Quran dan al-Sunnah. Mereka inginkan hak wanita Islam dibela menurut ideology Liberal yang mereka imani dan bukan sebaliknya. Maka isu sebenar wanita Islam tidak pula mereka perjuangkan.
Jika dilihat
isu wanita Islam bertudung yang dinafikan hak untuk di sesetengah firma/syarikat milik bukan Islam,
isu pengacara-pengacara wanita bertudungyan tidak diberkan peluang di stesyen-stesyen penyiaran (kecuali TV3) di Malaysia negara Islam Hadhari,
isu wanita-wanita “saudara kita” yang di diskriminasi oleh keluarga bukan muslim mereka,
isu wanita Islam yang sentiasa diberikan imej buruk oleh media kerana ketrampilan mereka,
isu tiada tempat untuk bersolat bagi para pekerja wanita di gedung-gedung membeli belah,
isu balu-balu yang tidak mendapat hak yang sepatutnya dari zakat yang diagihkan,
isu andalusia (anak dara lanjut usia),
isu wanita yang di eksploit oleh media massa sebagai bahan pelaris produk melalui ikla-iklan,
isu wanita yang dijadikan pelacur secara paksa,
isu kelab-kelab hiburan yang menjadikan wanita sebagai GRO dan objek seks;
isu hak pramugari MAS yang telah bertudung, berkahwin, lanjut usia dan mengandung; isu rogol yang semakin meningkat, isu ragut, isu ketuk ketampi berbogel,
isu wanita yang sering dijadikan bahan seksi dengan separuh dibogelkan di dalam acara perlumbaan Formula One dan perlumbaan kereta atau motosikal atau pameran kereta berjenama; dan
1001 lagi isu yang khusus membabitkan pencabulan maruah dan integriti wanita Islam.
Mengapa isu-isu ini tidak mereka perjuangkan? Mengapa Sisters in Islam hilang punca dalam perjuangannya? Adakah kerana ianya tidak mempunyai keutamaan di dalam ideologi ataupun aqidah Liberal yang mereka anuti. Jelas sekali Sisters in Islam dan aktivis pejuang hak wanita yang seumpamanya gagal memahami ilmu keutamaan (fiqh awlawiyaat atau the sciences/knowledge of priority) di dalam perjuangan mereka. Ternyata mereka terlupa keutamaan perjuangan.
Rujukan:
Maszlee Malik, Fiqh Awlawiyaat Punah di Malaysia? Milenia Muslim, May 2006 (ms 59-61, 63).
Mana tidaknya, semenjak ianya ditubuhkan sehingga ke detik ini, SIS tetap komited dengan perjuangan mereka:
anti lelaki,
anti ulama lelaki,
anti poligami,
anti kadi-kadi lelaki,
skeptik terhadap mahkamah Syariah yang bias kepada lelaki,
anti golongan agamawan lelaki yang kononnya bersikap bias kepada lelaki dan
apa sahaja dari sumber ajaran Islam hasil menurut pertimbangan mereka bersumberkan dari tafsiran para ulama yang majoritinya lelaki.
Barang siapa dapat memahami prinsip-prinsip ini, mereka akan memahami inti pati perjuangan SIS di dalam isu apa pun yang mereka perjuangkan.
Bermula dari isu mengkritik mahkamah Syariah yang didakwa sentiasa tidak menyebelahi wanita, isu anti poligami, isu taklik, isu “moral policing”, isu kondom percuma, isu Aminah Wadud dan yang terkini ialah isu pindaan undang-undang keluarga Wilayah Persekutuan. Berdasarkan prinsip-prinsip yang mereka junjung itu, mereka terus komited dengan perjuangan memperjuangkan nasib wanita Islam yang didakwanya sebagai “terancam” oleh golongan agamawan lelaki di Malaysia. Mereka juga amat komited untuk memperjuangkan ideologi Islam Liberal yang didakwanya sebagai sesuatu “yang gagal diterima oleh golongan agama yang ortodoks dan jumud”.
Sayangnya, SIS bersikap double standard. Isu wanita lslam yang ingin mereka perjuangkan adalah menurut acuan pemikiran liberal mereka sahaja dan bukannya isu asasi wanita lslam berteraskan al-Quran dan al-Sunnah. Mereka inginkan hak wanita Islam dibela menurut ideology Liberal yang mereka imani dan bukan sebaliknya. Maka isu sebenar wanita Islam tidak pula mereka perjuangkan.
Jika dilihat
isu wanita Islam bertudung yang dinafikan hak untuk di sesetengah firma/syarikat milik bukan Islam,
isu pengacara-pengacara wanita bertudungyan tidak diberkan peluang di stesyen-stesyen penyiaran (kecuali TV3) di Malaysia negara Islam Hadhari,
isu wanita-wanita “saudara kita” yang di diskriminasi oleh keluarga bukan muslim mereka,
isu wanita Islam yang sentiasa diberikan imej buruk oleh media kerana ketrampilan mereka,
isu tiada tempat untuk bersolat bagi para pekerja wanita di gedung-gedung membeli belah,
isu balu-balu yang tidak mendapat hak yang sepatutnya dari zakat yang diagihkan,
isu andalusia (anak dara lanjut usia),
isu wanita yang di eksploit oleh media massa sebagai bahan pelaris produk melalui ikla-iklan,
isu wanita yang dijadikan pelacur secara paksa,
isu kelab-kelab hiburan yang menjadikan wanita sebagai GRO dan objek seks;
isu hak pramugari MAS yang telah bertudung, berkahwin, lanjut usia dan mengandung; isu rogol yang semakin meningkat, isu ragut, isu ketuk ketampi berbogel,
isu wanita yang sering dijadikan bahan seksi dengan separuh dibogelkan di dalam acara perlumbaan Formula One dan perlumbaan kereta atau motosikal atau pameran kereta berjenama; dan
1001 lagi isu yang khusus membabitkan pencabulan maruah dan integriti wanita Islam.
Mengapa isu-isu ini tidak mereka perjuangkan? Mengapa Sisters in Islam hilang punca dalam perjuangannya? Adakah kerana ianya tidak mempunyai keutamaan di dalam ideologi ataupun aqidah Liberal yang mereka anuti. Jelas sekali Sisters in Islam dan aktivis pejuang hak wanita yang seumpamanya gagal memahami ilmu keutamaan (fiqh awlawiyaat atau the sciences/knowledge of priority) di dalam perjuangan mereka. Ternyata mereka terlupa keutamaan perjuangan.
Rujukan:
Maszlee Malik, Fiqh Awlawiyaat Punah di Malaysia? Milenia Muslim, May 2006 (ms 59-61, 63).
Monday, July 03, 2006
Interfaith Commission (IFC) : Orang kafir mahu campur tangan dalam agama Islam?
Pengenalan
Interfaith Commission (IFC)atau Suruhanjaya Antara Agama yang asalnya Inter Religious Council (IRC) adalah sebuah suruhanjaya yang dicadangkan penubuhannya seperti sebuah badan berkanun yang mempunyai kuasa undang-undang untuk mengawal dan mengubah ajaran sesetengah agama (baca: matlamat IFC ialah untuk meminda beberapa ajaran asas Islam yang akan merosakkan aqidah orang Islam).
IFC digagaskan oleh Malaysian Consultative Council of Buddhism, Christianity, Hinduism and Sikhism (MCCBCHS) ataupun Majlis PerundinganAgama Buddha, Kristian, Hindu dan Sikh melalui memorandumnya kepada Majlis Peguam Malaysia (Malaysia Bar Council) bertarikh 21 Ogos 2001. Majlis Peguam Malaysia merupakan pertubuhan yang amat kuat menyokong penubuhan IFC melalui Jawatankuasa Kecil Hak Manusia.
Kontrak Sosial - Kembali Memahami Sejarah
Kontrak sosial yang berlaku sebelum merdeka, walaupun kita kadang-kadang buat tidak tahu, seharusnya tidak perlu dipersoalkan oleh mana-mana pihak. Formula kontrak sosial antara kaum telah dipersetujui oleh semua pemimpin negara yang berbilang bangsa ketika negara mencapai kemerdekaan. Adalah tidak wajar jika kontrak sosial dianggap sebagai suatu diskriminasi kaum, sebaliknya ia menjadi satu formula terbaik bagi mewujudkan keseimbangan sosial di negara ini yang mempunyai masyarakat berbilang kaum, agama dan budaya. Keamanan yang dikecapi rakyat sehingga ke hari ini merupakan jaminan kepada negara untuk terus maju ke hadapan.
Kontrak sosial merupakan satu istilah permuafakatan antara kaum yang dicapai sebelum merdeka melalui satu persetujuan di kalangan rakyat dan pemimpin yang terdiri daripada kaum Melayu, Cina dan India. Pemeteraian kontrak sosial ini juga turut disertai dan dipersetujui oleh parti-parti yang mereka wakili iaitu UMNO, MCA dan MIC. Istilah ini sebenarnya tidak wujud dalam Perlembagaan Persekutuan 1957 tetapi dari perspektif lain, kontrak sosial sememangnya wujud dalam sejarah negara dan permuafakatan yang dicapai itulah yang mentakrifkan negara kita dan seterusnya menentukan sifat negara.
Generasi bukan Melayu sekarang menganggap kontrak sosial ini sebagai sesuatu yang sudah berlalu. Mereka tidak nampak kenapa ia masih dibangkitkan kerana bagi mereka ia adalah sesuatu yang automatik. Mereka juga tahu bahawa hak istimewa masyarakat bumiputera merupakan sebahagian daripada kontrak sosial. Jika golongan bukan Melayu diberi kewarganegaraan atas syarat-syarat tertentu, masyarakat bumiputera pula diberi perlindungan melalui fasal-fasal dalam Perlembagaan tentang hak istimewa orang Melayu. Masyarakat bukan Melayu perlu memahami kedudukan politik Melayu atau sistem kenegaraan Melayu dan pengaruhnya kepada negara manakala kaum bumiputera pula harus memahami hakikat masyarakat berbilang kaum yang terdapat di negara ini. Hak orang bukan Melayu tidak boleh disangkal kerana mereka telah lama bermastautin, lahir dan membesar di Malaysia.
Penutup
Sebenarnya orang Melayu telah memberikan pengorbanan yang terlalu besar semata-mata untuk mencapai kemerdekaan iatu lebih sejuta orang bukan Melayu yang sebahagian besarnya imigran atau keturunan imigran telah diterima secara automatik sebagai warganegara ikut kaedah jus soli dan kini di nikmati oleh ANAK-CUCU MEREKA sekarang ini.
Tawaran ini terbuka bila-bila masa sekiranya orang China dan India tertentu di Majlis Peguam Malaysia (Malaysia Bar Council) serta lain-lain di sebalik belakang IFC merasa hebat dan mahukan HAK untuk campur tangan dalam agama Islam, mempersoalkan Islam sebagai agama persekutuan dan seterusnya diharapkan supaya MEMBATALKAN warga negara automatik yang kamu dan anak-cucu dapat hasil daripada kontrak sosial dipersetujui oleh orang yang terdahulu dari kita. Apa macam setuju?
Kadang-kadang setengah-tengah orang cepat TERLUPA, tak sedarkan diri, merasa diri sudah cukup hebat, sehinggakan di berikan betis nak paha pula. Lantas terlupa dimana bumi di pijak, di situ langit di junjong. Sila baca balik proses merdeka, bukan senang nak merdeka. Dear friends, you are asking for TOO MUCH. Tidak pernah berlaku dalam dunia ini orang kafir di izinkan masuk campur dalam agama Islam. Right is might.
Kearah Dunia Adil & Sejahtera
Rujukan:
Utusan Malaysia, 28 Ogos 2005
Milenea Muslim 2006
Interfaith Commission (IFC)atau Suruhanjaya Antara Agama yang asalnya Inter Religious Council (IRC) adalah sebuah suruhanjaya yang dicadangkan penubuhannya seperti sebuah badan berkanun yang mempunyai kuasa undang-undang untuk mengawal dan mengubah ajaran sesetengah agama (baca: matlamat IFC ialah untuk meminda beberapa ajaran asas Islam yang akan merosakkan aqidah orang Islam).
IFC digagaskan oleh Malaysian Consultative Council of Buddhism, Christianity, Hinduism and Sikhism (MCCBCHS) ataupun Majlis PerundinganAgama Buddha, Kristian, Hindu dan Sikh melalui memorandumnya kepada Majlis Peguam Malaysia (Malaysia Bar Council) bertarikh 21 Ogos 2001. Majlis Peguam Malaysia merupakan pertubuhan yang amat kuat menyokong penubuhan IFC melalui Jawatankuasa Kecil Hak Manusia.
Kontrak Sosial - Kembali Memahami Sejarah
Kontrak sosial yang berlaku sebelum merdeka, walaupun kita kadang-kadang buat tidak tahu, seharusnya tidak perlu dipersoalkan oleh mana-mana pihak. Formula kontrak sosial antara kaum telah dipersetujui oleh semua pemimpin negara yang berbilang bangsa ketika negara mencapai kemerdekaan. Adalah tidak wajar jika kontrak sosial dianggap sebagai suatu diskriminasi kaum, sebaliknya ia menjadi satu formula terbaik bagi mewujudkan keseimbangan sosial di negara ini yang mempunyai masyarakat berbilang kaum, agama dan budaya. Keamanan yang dikecapi rakyat sehingga ke hari ini merupakan jaminan kepada negara untuk terus maju ke hadapan.
Kontrak sosial merupakan satu istilah permuafakatan antara kaum yang dicapai sebelum merdeka melalui satu persetujuan di kalangan rakyat dan pemimpin yang terdiri daripada kaum Melayu, Cina dan India. Pemeteraian kontrak sosial ini juga turut disertai dan dipersetujui oleh parti-parti yang mereka wakili iaitu UMNO, MCA dan MIC. Istilah ini sebenarnya tidak wujud dalam Perlembagaan Persekutuan 1957 tetapi dari perspektif lain, kontrak sosial sememangnya wujud dalam sejarah negara dan permuafakatan yang dicapai itulah yang mentakrifkan negara kita dan seterusnya menentukan sifat negara.
Generasi bukan Melayu sekarang menganggap kontrak sosial ini sebagai sesuatu yang sudah berlalu. Mereka tidak nampak kenapa ia masih dibangkitkan kerana bagi mereka ia adalah sesuatu yang automatik. Mereka juga tahu bahawa hak istimewa masyarakat bumiputera merupakan sebahagian daripada kontrak sosial. Jika golongan bukan Melayu diberi kewarganegaraan atas syarat-syarat tertentu, masyarakat bumiputera pula diberi perlindungan melalui fasal-fasal dalam Perlembagaan tentang hak istimewa orang Melayu. Masyarakat bukan Melayu perlu memahami kedudukan politik Melayu atau sistem kenegaraan Melayu dan pengaruhnya kepada negara manakala kaum bumiputera pula harus memahami hakikat masyarakat berbilang kaum yang terdapat di negara ini. Hak orang bukan Melayu tidak boleh disangkal kerana mereka telah lama bermastautin, lahir dan membesar di Malaysia.
Penutup
Sebenarnya orang Melayu telah memberikan pengorbanan yang terlalu besar semata-mata untuk mencapai kemerdekaan iatu lebih sejuta orang bukan Melayu yang sebahagian besarnya imigran atau keturunan imigran telah diterima secara automatik sebagai warganegara ikut kaedah jus soli dan kini di nikmati oleh ANAK-CUCU MEREKA sekarang ini.
Tawaran ini terbuka bila-bila masa sekiranya orang China dan India tertentu di Majlis Peguam Malaysia (Malaysia Bar Council) serta lain-lain di sebalik belakang IFC merasa hebat dan mahukan HAK untuk campur tangan dalam agama Islam, mempersoalkan Islam sebagai agama persekutuan dan seterusnya diharapkan supaya MEMBATALKAN warga negara automatik yang kamu dan anak-cucu dapat hasil daripada kontrak sosial dipersetujui oleh orang yang terdahulu dari kita. Apa macam setuju?
Kadang-kadang setengah-tengah orang cepat TERLUPA, tak sedarkan diri, merasa diri sudah cukup hebat, sehinggakan di berikan betis nak paha pula. Lantas terlupa dimana bumi di pijak, di situ langit di junjong. Sila baca balik proses merdeka, bukan senang nak merdeka. Dear friends, you are asking for TOO MUCH. Tidak pernah berlaku dalam dunia ini orang kafir di izinkan masuk campur dalam agama Islam. Right is might.
Kearah Dunia Adil & Sejahtera
Rujukan:
Utusan Malaysia, 28 Ogos 2005
Milenea Muslim 2006
Thursday, June 22, 2006
Prof Abdul Karim Germanus @ Julius Germanus (1884-1979)
Beliau pernah berkata,
“Saya adalah seorang lelaki berbangsa Eropah yang suatu masa dahulu sentiasa menjadi hamba kepada kuasa, emas dan pengaruh.
Saya terpengaruh dengan kesederhanaan di dalam Islam dan penghormatan yang diperoleh di kalangan umat Islam.
Muslim di dunia ini akan sentiasa menjaga intipati sebenar Islam menerusi kerohanian dan contoh terpuji. malah Islam sentiasa menjaga asas-asas kebebasan, persaudaraan dan kesamaan antara manusia.”
Bagaimana kita?
Rujukan: Utusan Malaysia 22.6.06
“Saya adalah seorang lelaki berbangsa Eropah yang suatu masa dahulu sentiasa menjadi hamba kepada kuasa, emas dan pengaruh.
Saya terpengaruh dengan kesederhanaan di dalam Islam dan penghormatan yang diperoleh di kalangan umat Islam.
Muslim di dunia ini akan sentiasa menjaga intipati sebenar Islam menerusi kerohanian dan contoh terpuji. malah Islam sentiasa menjaga asas-asas kebebasan, persaudaraan dan kesamaan antara manusia.”
Bagaimana kita?
Rujukan: Utusan Malaysia 22.6.06
Thursday, May 25, 2006
PEREMPUAN ATAU BETINA?
Aku dilahirkan oleh seorang PEREMPUAN.
Aku tidak mahu mati kerana seorang BETINA.
Pilih...
Translation:
I was born by a good WOMAN.
I don't want to die for the sake of a bad WOMAN.
Choose...
(terima kasih Cikgu Halim R..kerana mengajar erti kehidupan)
Kearah Dunia Adil & Sejahtera
Aku tidak mahu mati kerana seorang BETINA.
Pilih...
Translation:
I was born by a good WOMAN.
I don't want to die for the sake of a bad WOMAN.
Choose...
(terima kasih Cikgu Halim R..kerana mengajar erti kehidupan)
Kearah Dunia Adil & Sejahtera
Subscribe to:
Posts (Atom)