Majority welcomes headscarved deputies, opınıon poll finds
25 March 2011, Friday / BETÜL AKKAYA DEMİRBAŞ, İSTANBUL
A recent opinion poll has revealed that an overwhelming majority of the Turkish population favors the election of headscarved women to Parliament as deputies (MPs) , amidst a heated debate over whether political parties can reach a consensus to allow women to enter Parliament with their headscarves.
A full 78.1 percent of respondents said they would favor the idea of women being allowed to become deputies with their headscarves, according to the poll carried out by the Ankara-based MetroPOLL Strategic and Social Research Center. Another 19.5 percent said headscarf-wearing women should not become deputies… http://www.todayszaman.com/news-239150-majority-welcomes-headscarved-deputies-opinion-poll-finds.html
Komen: Alhamdulillah, akhirnya tewas juga usaha Kamal Ataturk menghalang peraturan Allah.
Comment: All praise be unto Allah, finally Kamal Ataturk failed to ban Allah's order.
Friday, March 25, 2011
If any of us had...
If any of us had our lives and welfare completely strangled, lived with children in a shrinking place where we knew, because of previous experience, that soldiers and tanks and bulldozers could come for us at any moment and destroy all the greenhouses that we had been cultivating for however long, and did this while some of us were beaten and held captive with 149 other people for several hours - do you think we might try to use somewhat violent means to protect whatever fragments remained? I think about this especially when I see orchards and greenhouses and fruit trees destroyed - just years of care and cultivation. I think about you and how long it takes to make things grow and what a labour of love it is. I really think, in a similar situation, most people would defend themselves as best they could...
-Rachel Corrie, Martyr for Justice and Peace
From: revolutioninternational.blogspot.com/
-Rachel Corrie, Martyr for Justice and Peace
From: revolutioninternational.blogspot.com/
Monday, March 21, 2011
Anak haram taraf cecah 234,647
Anak tak sah taraf cecah 234,647
JPN ajak pelbagai pihak tangani segera gejala sosial
2011/03/21 PUTRAJAYA: Jumlah kelahiran anak tidak sah taraf iaitu bayi hasil hubungan luar nikah, menunjukkan pola meningkat antara 2006 hingga 2010 dengan jumlah keseluruhan sebanyak 234,647 didaftarkan dalam tempoh itu daripada lebih dua juta kelahiran didaftarkan Jabatan Pendaftaran Negara (JPN)…
Komen: Kebanyakkannya berpunca dari zina iaitu hubungan seks tanpa nikah. Anda bijak jauhi zina. Bila perhubungan mula serius yang melibatkan berdua-duan ke hulu ke hilir, dinasihatkan supaya bernikah dulu. Pesta kenduri kahwin boleh datang kemudian. Nikah dulu, selepas itu seronok boleh lagi dapat pahala. Lebih baik berpisah @ cerai selepas nikah kalau dirasakan tidak sesuai daripada berpisah bila sudah berzina, sama ada tidak mengandung atau mengandung, dan kemudiannya melahirkan anak haram.
JPN ajak pelbagai pihak tangani segera gejala sosial
2011/03/21 PUTRAJAYA: Jumlah kelahiran anak tidak sah taraf iaitu bayi hasil hubungan luar nikah, menunjukkan pola meningkat antara 2006 hingga 2010 dengan jumlah keseluruhan sebanyak 234,647 didaftarkan dalam tempoh itu daripada lebih dua juta kelahiran didaftarkan Jabatan Pendaftaran Negara (JPN)…
Komen: Kebanyakkannya berpunca dari zina iaitu hubungan seks tanpa nikah. Anda bijak jauhi zina. Bila perhubungan mula serius yang melibatkan berdua-duan ke hulu ke hilir, dinasihatkan supaya bernikah dulu. Pesta kenduri kahwin boleh datang kemudian. Nikah dulu, selepas itu seronok boleh lagi dapat pahala. Lebih baik berpisah @ cerai selepas nikah kalau dirasakan tidak sesuai daripada berpisah bila sudah berzina, sama ada tidak mengandung atau mengandung, dan kemudiannya melahirkan anak haram.
Sarung Lengan Disamakan Dengan Sarung Betis Dan Paha...
Kalau dulu sekitar tahun 1970an, kita lihat ramai siswi memakai ‘skirt’ di universiti. Itu adalah penerusan pemakaian mereka di peringkat sekolah menengah lagi.
Apabila berlakunya dakwah dan Islam mula difahami pada tahun 1980an, maka berlaku reformasi sedikit sebanyak dan cara berpakaian mula berubah. Ramai yang mula bertudung dan berbaju kurung.
Pada tahun 1990an, kebanyakan universiti melalui Hal Ehwal Pelajar (HEP) mula memperkenalkan etika berpakaian sopan. Siap dengan gambar siswa mahupun siswi memperagakan pakaian sopan masing-masing, terpampang di segenap pelusuk fakulti.
Sesiapa yang tidak berpakaian sopan seperti tertera dalam gambar, urusan mereka di pejabat tidak akan dilayan, bahkan di kelas-kelaspun siswa dan siswi akan dihalau keluar. Itupun jika pensyarah menghayati falsafah atau saranan pihak HEP... Ada juga pensyarah yang tidak ambil kisahpun!
Di hujung tahun 2000an, berleluasa kemasukan pelajar asing ke IPTA. Maka, berlakulah satu lagi transformasi. Pelajar mula berpakaian lebih liberal terutamanya, pelajar-pelajar asing. Pelajar siswi cina dari China datang ke kampus dengan memakai seluar pendek dengan baju yang banyak koyaknya. Tidak kurang juga pelajar siswi dari Timur Tengah yang memakai pakaian tidak bertepatan dengan ciri-ciri budaya Timur.
Pihak pentadbir universiti mahupun pengawal keselamatan mula menjadi sangsi untuk melaksanakan peraturan berpakaian sopan. Kalau dulu senang, hanya ‘deal’ dengan siswi lokal aje tetapi sekarang etika berpakaian nampak kurang diberi perhatian dan penekanan. Apa yang penting sekarang ialah ke arah meramaikan bilangan pelajar antarabangsa dan pensyarah wajib ‘publish paper’ dalam jurnal berwasit!
Lagipun, mana universiti yang bertaraf dunia ambil kisah tentang apa pelajar mereka mesti pakai atau tak pakai?
Suatu ketika dulu juga, ramai siswi kita yang bertudung tetapi memakai t-shirt.
Akhir tahun 2000an, ramai yang mula faham bahawa lenganpun adalah sebahagian dari aurat dan bukan hanya rambut! Maka ramailah siswi memakai sarung lengan apabila mereka memakai t-shirt.
Fenomena memakai ‘jeans’ ketat juga mula ketara di kalangan pelajar siswi. Sebaliknya pula siswa, rata-ratanya memakai ‘jeans’ longgar. Dan ada juga yang sampai hendak terlondeh!
Mungkin bagi sesetengah siswi, mereka berfikir jika sarung lengan yang ketat dibolehkan maka apa salahnya memakai sarung betis dan paha yang ketat. Janji tutup walaupun nampak macam tidak tutup!
Apabila berlakunya dakwah dan Islam mula difahami pada tahun 1980an, maka berlaku reformasi sedikit sebanyak dan cara berpakaian mula berubah. Ramai yang mula bertudung dan berbaju kurung.
Pada tahun 1990an, kebanyakan universiti melalui Hal Ehwal Pelajar (HEP) mula memperkenalkan etika berpakaian sopan. Siap dengan gambar siswa mahupun siswi memperagakan pakaian sopan masing-masing, terpampang di segenap pelusuk fakulti.
Sesiapa yang tidak berpakaian sopan seperti tertera dalam gambar, urusan mereka di pejabat tidak akan dilayan, bahkan di kelas-kelaspun siswa dan siswi akan dihalau keluar. Itupun jika pensyarah menghayati falsafah atau saranan pihak HEP... Ada juga pensyarah yang tidak ambil kisahpun!
Di hujung tahun 2000an, berleluasa kemasukan pelajar asing ke IPTA. Maka, berlakulah satu lagi transformasi. Pelajar mula berpakaian lebih liberal terutamanya, pelajar-pelajar asing. Pelajar siswi cina dari China datang ke kampus dengan memakai seluar pendek dengan baju yang banyak koyaknya. Tidak kurang juga pelajar siswi dari Timur Tengah yang memakai pakaian tidak bertepatan dengan ciri-ciri budaya Timur.
Pihak pentadbir universiti mahupun pengawal keselamatan mula menjadi sangsi untuk melaksanakan peraturan berpakaian sopan. Kalau dulu senang, hanya ‘deal’ dengan siswi lokal aje tetapi sekarang etika berpakaian nampak kurang diberi perhatian dan penekanan. Apa yang penting sekarang ialah ke arah meramaikan bilangan pelajar antarabangsa dan pensyarah wajib ‘publish paper’ dalam jurnal berwasit!
Lagipun, mana universiti yang bertaraf dunia ambil kisah tentang apa pelajar mereka mesti pakai atau tak pakai?
Suatu ketika dulu juga, ramai siswi kita yang bertudung tetapi memakai t-shirt.
Akhir tahun 2000an, ramai yang mula faham bahawa lenganpun adalah sebahagian dari aurat dan bukan hanya rambut! Maka ramailah siswi memakai sarung lengan apabila mereka memakai t-shirt.
Fenomena memakai ‘jeans’ ketat juga mula ketara di kalangan pelajar siswi. Sebaliknya pula siswa, rata-ratanya memakai ‘jeans’ longgar. Dan ada juga yang sampai hendak terlondeh!
Mungkin bagi sesetengah siswi, mereka berfikir jika sarung lengan yang ketat dibolehkan maka apa salahnya memakai sarung betis dan paha yang ketat. Janji tutup walaupun nampak macam tidak tutup!
Trend tahun 1970an berulang kembali, cuma sedikit berbeza… Dari pemakaian skirt yang jelas menampakkan betis dan paha kepada pemakaian seluar ‘tight’, yang nampak tertutup tetapi jelas menampakkan bentuk tubuh badan.
http://tokwae.blogspot.com/2011/03/sarung-lengan-disamakan-dengan-sarung_19.html
Komen: Jagalah diri berdasarkan ilmu yang jelas dan iman yang mantap. Kalau tidak, rugi kerana seolah-olah bermain dengan agama. Dengan agama pun, kita bermain-main.
Thursday, March 17, 2011
Inspire others before we expire
Go on inspiring others before we expire
Galakkan manusia lain sebelum kita meninggal
Ajaklah manusia membantu agama Allah
Tak rugi kerana tugas kita sebenarnya untuk menjadi penyambung lidah Rasulullah SAW mengajak semua ke syurga Allah yang abadi.
Who are you?
"I am a traveler seeking the truth, a human searching for the meaning of humanity and a citizen seeking dignity, freedom, stability and welfare under the shade of Islam.
I am a free man who is aware of the purpose of his existence and who proclaims: “Truly, my prayer and my sacrifice, my living and my dying are all for Allah, the Lord of the worlds; no partner has He. This, am I commanded and I am of those who submit to His Will.”
This is who I am. Who are you?"
(Hassan al-Banna)
I am a free man who is aware of the purpose of his existence and who proclaims: “Truly, my prayer and my sacrifice, my living and my dying are all for Allah, the Lord of the worlds; no partner has He. This, am I commanded and I am of those who submit to His Will.”
This is who I am. Who are you?"
(Hassan al-Banna)
Komen: Dia telah sampai ke destinasinya bila mati ditembak tahun 1949. On February 12, 1949 in Cairo, Al-Banna was at the Jamiyyah al-Shubban al-Muslimeen headquarters with his brother in-law Abdul Karim Mansur to negotiate with Minister Zaki Ali Basha who represented the government side. Minister Zaki Ali Basha never arrived. By 5 o'clock in the evening Al-Banna and his brother-in-law decided to leave. The assassination happened when Al-Banna and his brother in-law called a taxi. As they stood waiting for the taxi, they were shot by two men.
Mati akan datang juga. Lebih baik mati dalam berdakwah mengajak manusia menyembah Allah. Kita....sudahkah bermula?
Tsunami Datang Lagi
Manusia dan pencapaiannya menjadi sebegitu kerdil...bila berdepan dgn Kekuasaan Allah.
Tapi bila mahu kembali ke jalanNya?
Lebih baik ikut SKIMA?
Utk orang muda: Nak dapat markah tinggi...kena ikut SKIMA.
Tiada jalan pintas. Kalau lari dari SKIMA tentu fail. Gagal.
Maaf..kerana hidup ini hanya sekali.
Bentuk Busana/Pakaian Muslimah Yang Benar
Senin, 22/11/2010 11:28 WIB
Assalamualaikum wr wb
Ustadz Sigit yang dirahmati Allah,
Saya ingin menanyakan tentang bentuk busana muslimah yang benar, apakah harus berbentuk baju kurung atau tetap benar jika bentuknya terputus (baju dan rok tapi lebar). Karena saya pernah mendengar pembahasan mengenai pakaian wanita yang benar hanya yang model baju kurung dan jika bentuknya terputus tidak memenuhi perintah syar`i.
terima kasih.
yulia
Jawaban
Waalaikumussalam Wr Wb
Saudara Yulia yang dimuliakan Allah SWT.
Dibolehkan bagi seorang wanita muslimah mengenakan pakaian atas-bawah (baju dan rok lebar) selama pakaian itu memenuhi syarat-syarat yang telah ditetapkan syariat.
Diantara syarat-syarat itu adalah :
Hendaknya pakaian itu menutupi seluruh tubuhnya dari kaum lelaki yang bukan mahramnya. Dan janganlah dia memperlihatkan anggota-anggota tubuhnya kepada mahramnya kecuali bagian-bagian yang dibolehkan oleh syariat, seperti wajah, kedua telpak tangan dan kedua pergelangan kakinya.
Hendaknya pakaian itu tidak tipis (transparan) sehingga warna kulitnya dapat terlihat oleh orang dibelakangnya.
Pakaian itu tidak sempit sehingga menampakkan bentuk-bentuk anggota tubuhnya.
Pakaian itu tidak menyerupai pakaian kaum lelaki.
Tidak terdapat berbagai hiasan di pakaian itu yang dapat mengundang perhatian orang-orang ketika dirinya keluar dari rumah. (Markaz al Fatwa No. 0428).
(Baca: Pakaian Muslimah Sesuai Syariat)
Wallahu A’lam
http://www.eramuslim.com/ustadz-menjawab/bentuk-busaba-muslimah-yang-benar.htm
Assalamualaikum wr wb
Ustadz Sigit yang dirahmati Allah,
Saya ingin menanyakan tentang bentuk busana muslimah yang benar, apakah harus berbentuk baju kurung atau tetap benar jika bentuknya terputus (baju dan rok tapi lebar). Karena saya pernah mendengar pembahasan mengenai pakaian wanita yang benar hanya yang model baju kurung dan jika bentuknya terputus tidak memenuhi perintah syar`i.
terima kasih.
yulia
Jawaban
Waalaikumussalam Wr Wb
Saudara Yulia yang dimuliakan Allah SWT.
Dibolehkan bagi seorang wanita muslimah mengenakan pakaian atas-bawah (baju dan rok lebar) selama pakaian itu memenuhi syarat-syarat yang telah ditetapkan syariat.
Diantara syarat-syarat itu adalah :
Hendaknya pakaian itu menutupi seluruh tubuhnya dari kaum lelaki yang bukan mahramnya. Dan janganlah dia memperlihatkan anggota-anggota tubuhnya kepada mahramnya kecuali bagian-bagian yang dibolehkan oleh syariat, seperti wajah, kedua telpak tangan dan kedua pergelangan kakinya.
Hendaknya pakaian itu tidak tipis (transparan) sehingga warna kulitnya dapat terlihat oleh orang dibelakangnya.
Pakaian itu tidak sempit sehingga menampakkan bentuk-bentuk anggota tubuhnya.
Pakaian itu tidak menyerupai pakaian kaum lelaki.
Tidak terdapat berbagai hiasan di pakaian itu yang dapat mengundang perhatian orang-orang ketika dirinya keluar dari rumah. (Markaz al Fatwa No. 0428).
(Baca: Pakaian Muslimah Sesuai Syariat)
Wallahu A’lam
http://www.eramuslim.com/ustadz-menjawab/bentuk-busaba-muslimah-yang-benar.htm
Wajibnya Ittiba’ (Mengikut Rasulullah SAW)
Ittiba’ adalah menempuh jalan orang yang (wajib) diikuti dan melakukan apa yang dia lakukan. [I’Iamul Muwaqqi’in 2/171]
Seorang muslim wajib ittiba’ kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam dengan menempuh jalan yang beliau tempuh dan melakukan apa yang beliau lakukan. Begitu banyak ayat Al-Qur’an yang memerintahkan setiap muslim agar selalu ittiba’ kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam di antaranya firman Alloh.
“Katakanlah: 'Taatilah Allah dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, makasesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir'.” (QS. Ali lmran [3] : 32)
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-Nya dan bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al-Hujurat [49] : 1)
“Hal orang-arang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah Ia kepoda Allah (AlQur ‘an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (QS. An-Nisa [4] : 59)
“Katakanlah: “Jika kamu (benar-benar) mencintal Alloh, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. “Alloh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Ali lmran [3] : 31)
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.
“Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya seandainya Musa hidup maka tidak boleh baginya kecuali mengikutiku.” [Dikeluarkan oleh Abdur Razzaq dalamMushannafnya 6/Fl 3, lbnu Abi Syaibah dalam Mushannafnya 9/47, Ahmad dalam Musnadnya 3/387, dan lbnu Abdil Barr dalam Jami’ Bayan Ilmi 2/805, Syaikh Al-Albani berkata dalam Irwa’ 6/34, “Hasan”]
Syaikh Al-Albani rahimahullahu berkata, “Jika Musa Kalimullah tidak boleh ittiba’ kecuali kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bagaimana dengan yang lainnya? Hadits ini merupakan dalil yang qath‘i atas wajibnya mengesakan Nabi Shallallahu alaihi wa sallam dalam hal ittiba’, dan ini merupakan konsekuensi syahadat ‘anna Muhammadan rasulullah”, karena itulah Alloh sebutkan dalam ayat di atas (QS. Ali lmran [3] : 31) bahwa ittiba’ kepada Rasulullah bukan kepada yang lainnya adalah dalil kecintaan Alloh kepadanya.” [Muqaddimah Bidayatus Sul fi Tafdhili Rasul hal. 5-6]
Demikian juga Alloh memerintahkan setiap muslim agar ittiba’ kepada sabilil mukminin yaitu jalan para sahabat Rasulullah dan mengancam dengan hukuman yang berat kepada siapa saja yang menyeleweng darinya:
“Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudahjelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan Ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan Kami masukkan Ia ke dalam jahanam, dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.” (QS. An-Nisa’ [4] : 115)
Pengertian lain dari ittiba’ adalah jika engkau mengikuti suatu perkataan seseorang yang nampak bagimu keshahihannya sebagaimana diktakan oleh Al-Imam Ibnu Abdil Barr dalam kitabnya Jami’ Bayanil Ilmi wa Ahlihi 2/787.
Al-Imam Asy-Syafi’i berkata, “Aku tidak pernah mendebat seorang pun kecuali aku katakan: Ya Alloh jalankan kebenaran pada hati dan lisannya, jika kebenaran bersamaku maka dia ittiba’ kepadaku dan jika kebenaran bersamanya maka aku ittiba’ padanya.” [Qawa’idul Ahkam fi Mashalihil Anam oleh Al-’Izz bin Abdis Salam 2/I 36]
http://www.eramuslim.com/syariah/tsaqofah-islam/ustadz-arif-fathul-ulum-bin-ahmad-saifullah-antara-taqlid-dan-ittiba.htm
Seorang muslim wajib ittiba’ kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam dengan menempuh jalan yang beliau tempuh dan melakukan apa yang beliau lakukan. Begitu banyak ayat Al-Qur’an yang memerintahkan setiap muslim agar selalu ittiba’ kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam di antaranya firman Alloh.
“Katakanlah: 'Taatilah Allah dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, makasesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir'.” (QS. Ali lmran [3] : 32)
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-Nya dan bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al-Hujurat [49] : 1)
“Hal orang-arang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah Ia kepoda Allah (AlQur ‘an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (QS. An-Nisa [4] : 59)
“Katakanlah: “Jika kamu (benar-benar) mencintal Alloh, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. “Alloh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Ali lmran [3] : 31)
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.
“Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya seandainya Musa hidup maka tidak boleh baginya kecuali mengikutiku.” [Dikeluarkan oleh Abdur Razzaq dalamMushannafnya 6/Fl 3, lbnu Abi Syaibah dalam Mushannafnya 9/47, Ahmad dalam Musnadnya 3/387, dan lbnu Abdil Barr dalam Jami’ Bayan Ilmi 2/805, Syaikh Al-Albani berkata dalam Irwa’ 6/34, “Hasan”]
Syaikh Al-Albani rahimahullahu berkata, “Jika Musa Kalimullah tidak boleh ittiba’ kecuali kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bagaimana dengan yang lainnya? Hadits ini merupakan dalil yang qath‘i atas wajibnya mengesakan Nabi Shallallahu alaihi wa sallam dalam hal ittiba’, dan ini merupakan konsekuensi syahadat ‘anna Muhammadan rasulullah”, karena itulah Alloh sebutkan dalam ayat di atas (QS. Ali lmran [3] : 31) bahwa ittiba’ kepada Rasulullah bukan kepada yang lainnya adalah dalil kecintaan Alloh kepadanya.” [Muqaddimah Bidayatus Sul fi Tafdhili Rasul hal. 5-6]
Demikian juga Alloh memerintahkan setiap muslim agar ittiba’ kepada sabilil mukminin yaitu jalan para sahabat Rasulullah dan mengancam dengan hukuman yang berat kepada siapa saja yang menyeleweng darinya:
“Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudahjelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan Ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan Kami masukkan Ia ke dalam jahanam, dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.” (QS. An-Nisa’ [4] : 115)
Pengertian lain dari ittiba’ adalah jika engkau mengikuti suatu perkataan seseorang yang nampak bagimu keshahihannya sebagaimana diktakan oleh Al-Imam Ibnu Abdil Barr dalam kitabnya Jami’ Bayanil Ilmi wa Ahlihi 2/787.
Al-Imam Asy-Syafi’i berkata, “Aku tidak pernah mendebat seorang pun kecuali aku katakan: Ya Alloh jalankan kebenaran pada hati dan lisannya, jika kebenaran bersamaku maka dia ittiba’ kepadaku dan jika kebenaran bersamanya maka aku ittiba’ padanya.” [Qawa’idul Ahkam fi Mashalihil Anam oleh Al-’Izz bin Abdis Salam 2/I 36]
http://www.eramuslim.com/syariah/tsaqofah-islam/ustadz-arif-fathul-ulum-bin-ahmad-saifullah-antara-taqlid-dan-ittiba.htm
Anak Muda atau Jiwa Muda
''Andai Islam seperti sebuah bangunan usang yang hampir roboh, maka akanku berjalan ke seluruh dunia mencari jiwa-jiwa muda.Aku tidak ingin mengutip dengan ramai bilangan mereka, tapi aku inginkan hati-hati yang ikhlas untuk membantuku dan bersama membina kembali bangunan usang itu menjadi sebuah bangunan yang tersergam indah.''-Al-Imam AsSyahid Hassan Al-Banna
http://ustaznaim.blogspot.com/
Gempa Bumi dan Zina
Dari Anas bin Malik, beliau mengatakan pada Qatadah, “Sungguh aku akan memberitahu kepada kamu satu hadis yang tidak pernah didengar orang-orang sesudahku. Kemudian Anas mengatakan, “Di antara tanda-tanda hari kiamat adalah: sedikitnya ilmu dan tersebarnya kebodohan, minum arak dan merebaknya perzinaan.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Abdullah bin Mas’ud, berkata, “Tidaklah muncul perzinaan di sebuah negeri, kecuali Allah mengumumkan kehancurannya.”
Ibnul Qayim RH dalam kitabnya Ad-Da’ Wa Ad-Dawa’ menyalin pelbagai riwayat tentang kejadian gempa dan perbuatan zina.
Tidak ada sebab kini kita merasa selesa. Perangkaan Jabatan Pendaftaran Negara menunjukkan bilangan anak-anak zina yang didaftarkan dari tahun 2000 hingga 2008 mencecah 70,000 orang. Ini bermakna setiap 17 minit seorang anak dari perbuatan zina dilahirkan di Malaysia. Berdasarkan kepada hadis-hadis Nabi yang diutarakan tadi, kita termasuk di kalangan mereka yang berisiko akan ditimpa oleh bala. Jangan sekali-kali merasa selesa kerana berada di luar zon gempa. Bumi ini milik Allah SWT yang boleh memerintahkan mana-mana bahagian bumi ini dengan kehendaknya.
Allah Ta’ala berfirman:
“Lalu Dia (Allah) berkata kepadanya (langit) dan kepada bumi, ‘datanglah kamu berdua menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa’. Keduanya menjawab, ‘kami datang dengan suka hati’.” (QS. Fushilat: 11).
Bumi tidak bergerak dan bergeseran sehingga terjadi musibah gempa kecuali dengan perintah dan izin dari Allah Ta’ala, penguasa alam semesta.
Sumber: http://lambaian-islah.blogspot.com/2011/03/cdgn-teks-khutbah-kejadian-gempa-dan_16.html
Abdullah bin Mas’ud, berkata, “Tidaklah muncul perzinaan di sebuah negeri, kecuali Allah mengumumkan kehancurannya.”
Ibnul Qayim RH dalam kitabnya Ad-Da’ Wa Ad-Dawa’ menyalin pelbagai riwayat tentang kejadian gempa dan perbuatan zina.
Tidak ada sebab kini kita merasa selesa. Perangkaan Jabatan Pendaftaran Negara menunjukkan bilangan anak-anak zina yang didaftarkan dari tahun 2000 hingga 2008 mencecah 70,000 orang. Ini bermakna setiap 17 minit seorang anak dari perbuatan zina dilahirkan di Malaysia. Berdasarkan kepada hadis-hadis Nabi yang diutarakan tadi, kita termasuk di kalangan mereka yang berisiko akan ditimpa oleh bala. Jangan sekali-kali merasa selesa kerana berada di luar zon gempa. Bumi ini milik Allah SWT yang boleh memerintahkan mana-mana bahagian bumi ini dengan kehendaknya.
Allah Ta’ala berfirman:
“Lalu Dia (Allah) berkata kepadanya (langit) dan kepada bumi, ‘datanglah kamu berdua menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa’. Keduanya menjawab, ‘kami datang dengan suka hati’.” (QS. Fushilat: 11).
Bumi tidak bergerak dan bergeseran sehingga terjadi musibah gempa kecuali dengan perintah dan izin dari Allah Ta’ala, penguasa alam semesta.
Sumber: http://lambaian-islah.blogspot.com/2011/03/cdgn-teks-khutbah-kejadian-gempa-dan_16.html
Subscribe to:
Posts (Atom)